以前在青岛某论坛跟人说音乐的事，属于闲聊一类。论坛有几个人好这口，
这网络世界里谈点风花雪月是很拽的一件事，口不离音乐的大抵是些文人骚客。
青岛是个现代化的城市，但文化底蕴不高，建埠百来年，至解放前一直被德占，
后日本人也占过很长一段时间，留下了一些带有西方文化烙印的痕迹，却又不是
很地道。传统的本土文化很浅，２、３０年代曾有一些文人在那住过，这就是青
岛这个城市关于文化的所有了。青岛的部分文人一直有自卑感，在全国拿得出的
东西不多，日积月累形成心理上的偏执，总喜欢自吹，当然不是所有人，大多数
青岛文人还是比较务实的。

　　限于本事，可供他们折腾的平台就剩网络这个门槛极低又免费又不用负责的
地方了，对于一些没有什么成就的文人来说，他们比较倾向于网络来发展的。所
以回到上面，有某个论坛经常有些文人出没。有个文人经常发表一些关于音乐的
话题，话题内容呢也都是些司空见惯的东西，无非是巴赫如何如何，莫扎特怎样
怎样，介绍些他们的生平，从文献中找点材料加上自己的改动一下，大作一出往
往被人顶礼膜拜，句句「大师」赞之。你来我往中，那些FANS们往往与他称兄道
弟，字里行间透出一些酒肉气息。我就觉得纳闷，这都是些什么人啊？看来他们
本来就认识？经过一番打探，终于了解，他们都是一些文化票友，搞些文化的事
情，也都算半个文人。彼此之间非常熟悉。他们都在网上发东西，发完后相互吹
捧，直至肉麻到酥。

　　关于音乐的事，我是看不惯这种不懂装懂的胡吹的，有一次，「大师」唾沫
横飞之际，随口吐出一句「西贝柳斯的< 荷兰颂> 」，我以为只是口误，当场没
有表态，只等他更正过来，谁知下面对「大师」的赞美继续不绝于耳，「大师」
自己麽知觉也，我实在忍不住了，提醒一句，西贝柳斯没写过《荷兰颂》，很和
蔼的语气吧？对于一个来自异圈子的疑问，这句话被当作了异教徒般批驳，当然，
西贝柳斯写过什么，是事实摆着的，他们也不至于笨到在这上面纠缠。这时候就
看出帮闲的力量了。

　　所谓帮闲，其实是一门很古老的职业，也叫门客，大户人家养的食客，平时
陪着主人吃喝嫖赌，有事时得帮主人平事。著名的有战国四公子及其门客，魏无
忌、毛遂、侯嬴等都是知名的门客；著名的《吕氏春秋》其实是吕不韦的门客写
的：「贾生才调更无伦」的贾谊是汉文帝时河南守吴公的门客……帮闲在现代社
会也存在，有时化身枪手有时变托，意思就是帮忙说话的。有的企业新产品上市，
一般会花重金请业内之德高望重兼喜爱金钱者写点感受，用得如何如何好之类，
起模范作用。有些半调子文人，沦为帮官，就不一一细述了。总之帮闲者是些没
有原则的人，这些没有自我，总为别人活着。与帮扶对象是寄生与共生关系，你
中有我，我中有你，你帮我，我帮你，不管事情如何，帮亲不帮理，献媚与奴颜
是帮闲者之必性。

　　帮闲者在网络中是一股重要存在，他们呼风唤雨，为霸一方，形成一群朋党，
谁要动了他们其中一个，则其他人群起而攻之，这些人有点头之交，也有利益勾
结。我上面提出质疑后，立即遭到了帮闲者的围堵，似乎反「大师」就是反人类，
就是反道义。他们习惯以道德者自居，仿佛他们就代表了正义，与他们为敌就与
正义为敌。「大师」，一个普通人被称作「大师」以后，其自尊心是要暴涨百倍
的，人可以走上神坛，却不允许走下来。当然，没有坚实而深厚的功底为基础的
「大师」的自尊是极其脆弱的，盖因他们对自身有清醒的认识，他们知道自己离
大师有多么远的距离，但他们就是喜欢被捧，哪怕是捧杀！

　　人有个欲望，喜欢成就，喜欢好话，好话让人舒服。所以帮闲者永远有市场，
付出的就是几句口水，得到的却是很多，至少被帮扶者有了一丝感激泣零。这里
边其实是一个人情的交换，违心的说句好话，卖个人情于为难之中，中国人讲究
滴水之恩涌泉以报，到时候我在为难之时，他必定也得卖我个面子。俗话说，谎
言重复千遍，就是真理，当两个人的谎话来回买卖的时候，我想，他们掌握了真
理，这时候，他们是无敌的，这就是朋党和帮闲的功德。

　　所以，我在那场关于西贝柳斯的争论中败下阵来，因为我没有帮闲的。

[ 本帖最后由 RachCooL 于 2008-11-3 22:18 编辑 ]

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• RachCooL 金币 +49 不管你是否接受 红包敬上！ 2008-11-6 13:18
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• RachCooL 贡献 +1 不管你是否接受 红包敬上！ 2008-11-6 13:18

火气这么大啊?俺来给你帮闲了.

不过好象有人说没有帮闲也同样可以不落败的,人家说那是仁者无敌.
还有人说自己要成就胜局根本就不屑于帮闲的,人家说那是霸者无双.

传说真正的辩论高手靠的往往不是技巧,高的多是气势,更高的则是境界.
兄弟关于金庸与古龙的许多观点我是很赞同的,这篇我也已经看过并给红心支持,期待下次大作!

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• RachCooL 金币 +5 回复认真，鼓励！ 2008-11-6 13:18

这样都不行啊

明白了，我错了

[ 本帖最后由 lzyyj0 于 2008-11-4 00:21 编辑 ]

呵呵，我倒可以给楼主想个办法，你可以自己给自己帮闲嘛，多注册几个马甲ID什么的，自己给自己壮声势，呵呵。
不过，这篇文章写的倒真不错，分析的已经很透彻了。
但是，难道是转帖或者同发，我看阿酷没打分呢。

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• RachCooL 金币 +1 不要教导他人什么马甲的！ &gt;x 2008-11-6 13:21

就朋党和帮闲的区别说两句。
个人觉得，两者还是有所区别的。帮闲，纯粹以帮为主，而且这帮的内容为闲，这样帮闲有如下特征：一、帮闲者自身全无是非观，唯以受帮者的意志为意志；二、帮闲者的动力，是从受帮者处得到好处。这样看来，说帮闲者是不齿的，似乎并不为过。

朋党，其重心是在党一字。这是古代汉语意义上的党，仍然是志同道合之意，因观点相同，故引为同党。如此，理论上，党之特征：一、彼此之间都是独立的个体，都有自己的人生观和世界观，只有在某些方面因为一致而聚在一起；二、党员间无利益关系，引为同党者，是出于志、出于道，而非经济利益。
朋，带贬义，则是从专制权力的角度出发的，因其结为党，观点一致，自然形成一股向心力和影响力，这对专制权力有所威胁，于是目为“朋”，而欲除之后快。至于现代意义上的政党意义，则众所周知。

顺便再说一句，楼主感悟因没有帮闲而败下阵来的，那以后碰到这样的情形，不妨多找几个“朋党”，当可为援手。当然，“朋党”的前提，是彼此为同志者（非同性之同志），即意见相投、志趣相合者之同志，其朋党拔笔相助之功效，定当超出于帮闲之上。

[ 本帖最后由 linfangsh 于 2008-11-6 09:02 编辑 ]

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• RachCooL 金币 +12 回复认真，鼓励！ 2008-11-6 13:21

楼上的  我看好你哦  呵呵~
又要凑数字

引用:

原帖由 linfangsh 于 2008-11-6 09:00 发表
就朋党和帮闲的区别说两句。
个人觉得，两者还是有所区别的。帮闲，纯粹以帮为主，而且这帮的内容为闲，这样帮闲有如下特征：一、帮闲者自身全无是非观，唯以受帮者的意志为意志；二、帮闲者的动力，是从受帮者处得 ...

你把帮闲跟朋党阐述的更清楚了。
莫非你以前也是私结朋党起家？O(∩_∩)O哈哈~
不过，我还是奉行不结盟主义，呵呵