有这样一种说法，不知是否会如此？

　　小学和初中时，正是一个文学大行其道的年代，那个时代正是《废都》中文
人自我感觉绝对佳（今天看是意淫）的环境，古今中外，非名著不看，非名著不
读，当然也包括很多的散文和小说。

　　高中时，会对诗歌、尤其是新诗，产生浓厚兴趣。于是在课余读大量的新诗
和外国的经典诗歌，于古典诗歌反不太感兴趣。这种新诗，正符合一个蒙蒙胧胧
的少年心怀。

　　大学时，对小说还感兴趣，但对文学，终于渐行渐远，转向于现实的、历史
上的思想或是事件。认为文学终归是文学，无法和客观的事实相提并论，文字终
究只是文人的一种自我体现，既难以验证，也无法说明问题。

　　评职称的时候，更是对史、哲津津乐道，无论是东方，还是西方，均广涉博
闻，试图于融政治学、社会学、历史学、经济学、法学等社会科学于一炉，最后
造就自己的宏大思想体系，不仅成一家之言，更为影响后人无数代之一家之言。
此时，却与文学无缘。

　　评完职称以后，该做的也都做了，成家之说似乎仍然遥不可及，于是，重新
审视起文字和情感、情怀，再打开那些流放的前苏联作家的著作，居然很容易在
其中找到了自己一直想要说的感情。

[ 本帖最后由 RachCooL 于 2008-11-3 01:13 编辑 ]

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• RachCooL 金币 +15 兄弟有空到舞文的群英会看看 ~ 也常来舞文坐 ... 2008-11-3 01:17

1、兄有宏志，值得贺祝。兄多知多学，我辈钦佩。
2、谢谢兄能看我无聊的文字。
3、诚如兄言，我未细致的在文题上区分社会学等分科。但我并非想将一些不同的思想混为一谈，您分析的我的那篇文字的开头，我是如此写的：“社会学和社会主义、乃至共产主义各自有自己的定义、范畴、指向，而且这些学术及社会形式或意识形态中的任何之一种，都因不同学者和实践者对其的定位、分析、批判、操作而呈现出千姿百态的局面”。
4、我写西哲的文字搀杂自己的思想最少，多是复述其他学者的已“成型”见解。
5、兄有高才，可以系统的写出自己的思想，这对您将各家思想“混成一块”、归为己用，会有所帮助。

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• 云淡1978 金币 +10 呵呵，老张！ 2008-11-3 13:30

我是看题目才进来的。还以为是讲哲学与年龄的增长有关呢，视之，则发现门路不对。