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rocroc 2008-3-5 13:06

半个英雄

[size=3][color=red]这篇文章是当时看完今何在的《悟空传》之后写的,现在看来有点偏激,但当时确实抒发了我心中的郁闷与不快。现在想来,我真的长大了,再遇见这些事情,能够以平和冷静理智的头脑去思考了。[/color][/size]
[size=3][color=red]PS:当时只在自己的空间和wiki上发表过,应该还没有太多人看过,所以算是半首发吧。[/color][/size]
[size=3][color=red]若林 写于06年8月16日,发表于08年3月5日at SIS[/color][/size]

[size=3]  大概没有人会想到,孙悟空是我心中的英雄。
  整部《西游记》,我只承认半部经典,而孙悟空,只是半个英雄。
  第一次看到那形象,是惊天动地的光芒从石头中迸射出来,让我的眼睛从此离不开电视。多年前的拙劣的特效,现在看来肤浅得很,但用电子音乐来做背景效果,却是当时一个创始。
  我从来不怎么相信神佛之类,所以当看光芒惊动了天庭,玉皇派人查探后说了一句“那物,乃天地精华所生,不足为异”,于是冷笑了。因为熟知后来的故事,只能说一句虚伪。
  从那块石头崩射出万道光芒开始,就注定不走寻常路。石猴拜天为父,拜地为母,学得一身本领,与同类欢乐于花果山中,直至那只老猴的离开,让他发现原来生活并不是只有开心,从而决心要寻找自己的道路。
  狂妄了点吧,但没有人教导应该怎样,所以猴子销毁生死簿,九幽十类尽除名。有谁可以责怪它吗?从来没有人告诉它应该怎样做,即使是虚伪的也好,除了同类的爱护,它得不到一点关心,所以它将猴子的名字也从生死簿中勾去。
  在这里我用的是“它”,猴子是猴子,不能自认为是人,也更不必要去假装自己是人,是仙;猴子的本质,已经高于所谓的天庭神仙了。纯粹,是王道。
  也由于它不知道神仙的邪恶,所以当得知被邀请上天做官时的开心是难以掩饰的,却不知等待它的将会是蔑视。只不知孩儿们的感觉是什么,是一人得道鸡犬升天的与有荣焉,还是痛失朋友的不知所措甚或痛心疾首?我不知道,允许猜测的话,情愿相信是后者,口曰众生平等我佛慈悲的家伙们,为何容不得一点对其不敬?戒贪戒嗔,又为何要将地上千万生灵命运,握于手中?握不住者,斥之为妖,欲除之而后快,却不知神仙是谁人所造?神仙不能握住造物主吧?则其为妖。所以,神仙是妖怪造出来的。讽刺吗?
  所以当看到孙悟空被骗,被嘲笑,心中怒火顿生。讥笑连连,蔑视丛丛,也罢,自有留爷处,俺老孙去也。开始明白,为什么众多的能妖中没有愿意上天的,因为他们不喜欢有人对他们说“赐”,也不用靠“赐”生活。
  接下来的发展就很合理了。普天之下,莫非皇土,对于胆敢挑衅神仙威严的妖孽,自古以来只有一个灭字。既然没有道理好说,就打吧。看不惯的是,倚仗人多的神仙们,还要取出各种宝物,就如现今的流氓们,人海战术之余更会使用传说中的卑劣手段。
  英雄的命运只能有两个,要么被供拜,要么被虐待。只是虐待,却不能抹去它不屈的本质。丑陋的神仙,提供了一切办法让英雄锻炼,本不屈,自不惧怕无聊的折磨,粉身碎骨浑不怕,烈火焚烧若等闲。而最后的刹那,从炼丹炉中跳出的身影,自己无意,却在千百年间照耀历史。
  剩余的就不想多说了,被骗,被压,被救。猴子毕竟不如神仙聪明,或者狡猾。统治者最喜欢用的手段知道是什么吗?先用暴力将一个自由的灵魂打压成奴隶,然后给这个奴隶一些虚伪,就要求奴隶感恩戴德了,而奴隶没有看到自由的双眼,也就感恩戴德了,只偶尔会迷惑。孙悟空也一样,被观音派来的家伙救出,然后就开始忍受他了,也只能忍受。
  呔,妖怪找打!  师傅,它是妖怪。  师傅相信它不是妖怪?就因为你不相信,所以就是我滥杀无辜?哈哈可笑!  啊,师傅莫念经,弟子知错了。
  呔,妖怪找打!  师傅,它是妖怪,我上去打死它好吗?   好吧,我去叫它的主人来拿它回去。
  呔,妖怪找打!  对不起师傅,我来迟了。
  单纯的猴子啊,莫非你还不知道自己已经成为真正的奴隶了?
  而每一次的妖怪,却都是神仙们的所有物,下界危害人间时他们不知道,等快要被消灭时跑出来说一句“多谢大圣”就带回去了。神仙?妖怪?谢谢。
  最后的结局,恭喜恭喜,又多了一个神仙。终成正果了,伟大,光辉,荣耀···不自由。[/size]
[size=3]  所以说《西游记》是半部经典,孙悟空是半个英雄。
  半个也好,他是我的英雄。[/size]

无名野草花 2008-3-5 13:28

1、楼主有自己的人生主见。
2、《西游记》和《悟空传》都有时代的印记,都是历史的产物。你让一个封建时代的人能完全去反封建,不可能。至于《悟空传》,讲人类感情的可贵,确实值得一读。
3、我要上班了,没时间再写对佛学的理解了。过一段,我会对宗教对人的影响写一系列随笔,如过您有时间,可以指教。

rocroc 2008-3-6 00:39

  我不敢说自己有人生主见,只是有时候总想多想一点东西,不要成为自己讨厌的思想上的懒惰者,这一点估计会让很多人觉得讨厌。也许以后讨老婆困难罗 ^_^
  其次,我们对事物的评价,对时代的评价,最怕的就是身陷其中,本身也是其中的一分子,又如何客观公正地去看待它甚至批判它呢?
  再次,佛教我一直都不知道是喜欢还是讨厌,或许两者都有吧。而宗教,我觉得是人们心灵的寄托,需要的人自然相信它。
  最后,多多交流^_^

byt 2008-3-10 01:07

数年前与《悟空传》的作者老今有短暂的交往,可惜那时只是工作需要,而我也没有去认真看他所写的那部书,当时我在处理他写的另一篇文章,不过同事中亦有不少对其倍加推崇者,在桌面壁纸上记录下他的名言。至今我仍能记得那经典的一句“我要那天,不可遮我眼,我要那地,不可埋我心……”,是啊,那是70年代一辈人的觉醒,是对世俗陈腐的反抗,是对未来的豪言壮语,是对风云变化的时代的呐喊。现如今,看楼主的文字,少了那一份豪情,多了一分洒脱,何尝不是时代变迁的缩影。
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