查看完整版本: 今天又翻开了《西游记》大体看了遍，一重大发现，吴承恩竟然在《西游记》有一重大伏笔

我觉得相当有道理啊 天界都如此险恶 可怜的悟空啊

我看得有点汗！只是一部小说而已民，作者绝对没你起的这么多，只是因为名气大了，所以才会有这么多的说法！

另外，我听过一种说法，悟空的师傅教出了四大猴！灵名石猴，六耳猕猴，长臂通天猿，大马*（这字不认识也不会写）猴！

这四大猴全部已经跳出了五行，谁也拿他们没多大办法！

楼主读书读得真仔细啊，佩服！不知道吴承恩是怎么想的。

看了之后我想起孔子的一句话：温故而知新，可以为师矣！都是老湿啊，小的再次膜拜看

楼主人才，哥看了无数边电视剧以及原作，就是没想到这点
学习了

曾经看过一本以真悟空被打死，六耳猕猴活下来取经为题材的小说。看着看着自己就混乱了:faint

LZ的思路的确很棒，而且还引申到阴谋论的高度，写得非常精彩。虽然我也对如来之流的大神非常厌恶，但不妨暂时把对他们的偏见放一边，从善意的角度重新考虑真假悟空这件事情，我的看法是：六耳猕猴和悟空其实是一只猴子，六耳猕猴是悟空灵魂的黑暗邪恶部分爆发的产物。
首先，文学作品中这样的例子太多了，壬生京四郎和鬼眼狂，蓝撒和黑撒，尼奥和史密斯，黑蜘蛛侠和红蜘蛛侠，强大的正义总是和强大的邪恶并存，而且在同一具躯壳里面共存。
六耳猕猴出场后的表现，是一副饱受压抑后的疯狂报复后极尽揶揄嘲笑之能事，但却没下杀手。爆欧师徒三人之后又变出假唐僧、八戒和沙僧，口口声声说也要去取经，说明假悟空不反对取经，反对的是取经的过程。悟空曾经风光无限，被如来黑了500年不说，还要保护取经人来进一步赎罪，而且保护的还是一个极端迂腐的白胖俊和尚，没怨气是不可能的，真悟空的表现差不多是80%的良知+20%的怨气，而假悟空差不多就是那20%的怨气和一点点的理性。而且LZ也发现了，自从假悟空死后，悟空的人格发生的了重大改变，野性的猴性基本消失。
至于一干大神无法辨别真假悟空，也好理解，同一个灵魂分裂到两具相同的躯壳里面，认不出来是正常。至于谛听认出了假悟空但不敢说出来，我觉得可以这样理解。如果他对悟空说，那个假猴子就是你自己，是你自己内心的邪恶所化，悟空在之前取经路上为了改造自我所付出的努力和对自我本性的抑制，就都付诸东流了，梦想破碎之后真假悟空可能会重新合并，悟空多年积累的愤怒和复仇情绪瞬间爆发，就算当时有地藏王菩萨压阵，地府的灾难也在所难免。最后在大雷音寺所发生的，充分说明了如来是最顶级的老油条，一眼就看出了悟空正处在自我救赎的关键时刻，于是就编了个六耳猕猴的传说，反正别人谁都没听说过，这个谎言似乎很合理，六只耳朵的猕猴当然消息灵通，所以才假冒的如此之相像，但是仔细一想，能洞察悟空内心最深处的，除了如来和悟空自己，怎么可能还有第三人？得到了这个宝贵的台阶，悟空顺势和旧的自我告别，完成了猴到佛的蜕变。
有一点我不大确定，就是假悟空的肉身是哪里来的，我的想法是悟空用三根超级汗毛的一根变的。

*** 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽 ***

果然名著都有很多代分析的阴暗面，楼主读的够深入啊，佩服，呵呵。

分析的好有道理啊，感觉看你这么一说，自己要重新看一遍西游记了。

我不同意楼主的说法，我认为六耳猕猴就是孙悟空　　
　　 在《真假美猴王》这一回故事中，读者的视线一直是被“假悟空究竟是什么妖怪”所吸引着。所以，很难会想到“就是孙悟空本人”这个问题上去。
　　 旧式小说，有个通用的行文模式，就是在一大段故事之前，先讲一个小小的“引子”故事。比如《拍案惊奇》里面，要讲一个发财的大故事，开头先讲一个无关但类似的小故事。要讲一个凶杀的大故事，开头也会先讲一个无关但类似的小故事。
　　 几百字的小故事先讲完，再切入正题。这种手法，旧式小说中，比比皆是。
　　
　　 在西游记的《真假美猴王》故事中，前面也插了一个与主题无关但类似的小故事：猪八戒化斋。
　　 当“六耳猕猴”殴打唐僧的同一时刻，猪八戒正在外面化斋。注意：这两件事，是在同一时间，并列发生的。
　　 却说八戒托着钵盂，只奔山南坡下，忽见山凹之间，有一座草舍人家。呆子暗想道：“我若是这等丑嘴脸，决然怕我，枉劳神思，断然化不得斋饭。须是变好，须是变好！”
　　 好呆子，捻着诀，念个咒，把身摇了七八摇，变作一个食痨病黄胖和尚，口里哼哼的，挨近门前，叫道：“施主，厨中有剩饭，路上有饥人。贫僧是东土来往西天取经的，我师父在路饥渴了，家中有锅巴冷饭，千万化些儿救口。”
　　 有两个女人在家，正才煮了午饭，锅里还有些饭与锅巴。就将些剩饭锅巴，满满的与了一钵。呆子拿转来，现了本象，径回旧路。
　　 猪八戒一般是不主动变化的，这次居然就变了个模样去化斋。
　　 变了之后，事情很容易就办成了。并且没有一个人知道。
　　 这一段故事，联系上下文，似乎显得有点多余，那么，作者这样安排情节，究竟有何用意呢？
　　 接着往下看，猪八戒陪着唐僧、沙僧继续往前走，又来到了刚才化斋的那家门口。那老婆子忽见他们，慌忙躲过。沙僧道：“我等是东土唐朝差往西天去者，……”
　　 那妈妈道：“刚才有个食痨病和尚，也说是东土差来的，已化斋去了，怎么又有一起？”
　　 八戒忍不住笑道：“就是我。因我生得嘴长耳大，恐你家害怕，不肯与斋，故变作那等模样。你不信，我兄弟衣兜里不是你家锅巴饭？”
　　 变的那个人，就是我。
　　
　　 后来, 沙僧到花果山讨要行李，没要着，回来后，把前事对唐僧说了一遍，他看到了一真一假两个孙悟空。
　　 唐僧悔恨道：“当时只说是孙悟空打我一棍，抢去包袱，岂知却是妖精假变的行者！”
　　 沙僧又告道：“这妖又假变一个长老，一匹白马，又有一个八戒挑着我们包袱，又有一个变作是我。我忍不住恼怒，一杖打死，原是一个猴精。因此惊散，又到菩萨处诉苦。菩萨着我与师兄又同去识认，那妖果与师兄一般模样。我难助力，故先来回复师父。”
　　 三藏闻言，大惊失色。
　　 八戒的表现，却是与众不同，他哈哈大笑道：“好，好，好！正应了这施主家婆婆之言了！她说有几起取经的，这却不又是一起？”
　　 有两起取经的队伍。
　　 有两个人看到了“两起取经的队伍”。一个是那婆婆，另一个是沙和尚。
　　 沙和尚当然不知道那假的是谁。
　　 猪八戒却是知道的。因为变化了的那个人，原来“就是我”！
　　 所以，当两个孙悟空打过来时，猪八戒就说“等我去认认看。”他认了之后，就怪沙僧了：“你怎么不把行李带过来”。接着，他就又一阵风来到花果山，把行李拿回来了。

楼主读读书人

楼主真读书人,神啊,天大的秘密,现社会也有此景发生着

研究的确实很深啊，还是挺有道理的，也许作者真的就这么安排的呢

想当年如来将悟空压在五行山下五百年，令悟空没有丝毫办法，如果真想杀他的话，他当时为什么不直接了当的杀死孙悟空？

一直也搞不懂为什么一部西游记神话小说也能成为四大名著，最近看了很多议论西游记的，觉得很有道理，这才明白名著之所以能成为名著，绝对不是单单表面看起来这么简单滴。建议大家看看“虾说吧道西游记”，也很有意思的

标题

首先，这个文章的分析只是建立在一个猜想的基础之上的，然后用反推的方法进行逻辑上的啮合，可是，在这个过程中虽然一路顺畅，但可以发现又是建立在一些猜想之上，没有完全切实的证据，因此这个文章表面上很正确，但本质上却有不少漏洞，可以作为一家之言。作者也确实很有想法。

文章不错，读书很有功底！4大名著每一本如果不读上三遍 是没有什么发言权的。
楼主这个基本算是 西游记版的哥德巴赫猜想！呵呵
不过数学版的 可以一步一步论证求解，你的版本只能一步一步分析附和。
你虽然无法说服我认同你的猜想，但是你的确为弘扬古典文学起到了推波助澜的作用。特别是在当前 玄幻小说风起的时代，值得表扬。

我小时候看了以后也有这种疑问，简约地来说就是六耳猕猴在如来帮助下打杀了孙悟空:cry ，当时就是这个感觉，也没楼主这么详实的推断

虽然楼主分析的那么透彻，但是感觉还是有点扯，不过还是佩服楼主的分析能力，当然真像只有吴承恩知道了，

*** 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽 ***