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感人？

[color=Blue]　　好友的一篇文章

　　今天没事看看ＱＱ空间，发现各种血了呼啦的「超感人×××」（逃不出男
朋友出车祸死了，临死前发短信这种套路）。也有玩宏大叙事的「中国人必顶！」
「爱国的进！」

　　我一直觉得，前者很有《知音》腔，后者那令人血脉喷张的廉价爱国主义颇
有火车站前地摊文学的神韵。

　　但我不觉得这是一种虚伪，反而我觉得这些劳什子很真诚。分享的人很真诚，
创作的人也很真诚。只不过真诚这个东西，和这些帖子一样是被批发的。这种真
诚的感动和看似高尚的激情除了制造视觉上的花哨景观外，没有任何力量。

　　法兰克福学派的阿多诺指出，资本主义制度下的文化其实是一种文化工业，
这种工业体制下的大众文化把受众搞的失去反思能力。洛文塔尔则认为，正是无
反思能力的个体催生了文化工业。当然，掉这种书袋没什么意思，因为我国不是
资本主义，我国是优越性鲜明的中国特色社会主义。

　　我们需要胡编滥造的感人爱情故事，是因为我们早已向世俗投降。我们声嘶
力竭的玩群体狂欢似的爱国主义，是因为我们需要一种群体认同感，来填补理想
的缺位造成的空虚和恐惧。这个时代没有神圣，什么都可以拿到百家讲坛上当成
评书笑话，论语变成了三流文艺期刊味道的心得被畅销。

　　韩寒的杂志曾起名叫《文艺复兴》，不幸被毙。被毙是应该的，我们的文艺
不需要复兴，我们的文艺很兴盛，很繁荣。我们不需要「人的发现」，我们不需
要启蒙。只要让我们继续超感人，继续不顶不是中国人，我们就能很快乐。[/color]

[[i] 本帖最后由 刌云剒月 于 2010-1-22 11:17 编辑 [/i]]

以前我一样，为国家做得这些事情感觉很愤愤不平。可是在最后才是一个残酷的事实，如果没有再次出现一个54运动，不管人怎么说，事实都已经成定局了。现在我们都只是说说，看看铁的事实吧！你的父母一辈，每次谈起这些东西，我的父母会说别去管，或者是不是你操心的敷衍。等你跟他们争执的时候，才发现他们的思想和我们完全不一样，对于爷爷辈的更是如此。这个叫做代沟。他们接受了以前党的思想。我们可以说是已经僵硬了。这是为什么……想想以后……想想，现在说这些我们的以后。真的一生都说这些吗？才发现，以后以后，国家对新生代一辈实行这些，他们什么都感觉不到了，他们会换另外一种思想批判我们的，而不是现在我们这些。这个时候我们也有代沟，那是因为他们接受了他们那个时代的思想。可是

但是国家实行的一切，任何时候都在施行，都被批判……以后以后，你只能说说，只能一个接一个的批斗国家。
现在就是他现出一个政策，你骂了他，后出一个，你把前边那个丢开再骂这个，一步步骂下去，可是前边的不都开展实施了？骂了仅仅是骂了……唉……

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炮制的感人故事，已经不感人，读者可以分别真假是非，韩寒敢说敢做也很帅，比较崇拜他。

每个人都有成长的过程，成长的过程也是对周边事物不断了解，不断改变看法的过程。在我看来，年青时候的“愤青”，长大以后的兢兢业业都是爱国！只是由于当时认识事物的深浅不一样，表现的手段不一样而已。但如果长大了，还象个“愤青”一样，那就显得有点可笑了！