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关于朋党与帮闲之点滴

[color=Blue]　　以前在青岛某论坛跟人说音乐的事，属于闲聊一类。论坛有几个人好这口，[/color]
[color=Blue]这网络世界里谈点风花雪月是很拽的一件事，口不离音乐的大抵是些文人骚客。[/color]
[color=Blue]青岛是个现代化的城市，但文化底蕴不高，建埠百来年，至解放前一直被德占，[/color]
[color=Blue]后日本人也占过很长一段时间，留下了一些带有西方文化烙印的痕迹，却又不是[/color]
[color=Blue]很地道。传统的本土文化很浅，２、３０年代曾有一些文人在那住过，这就是青[/color]
[color=Blue]岛这个城市关于文化的所有了。青岛的部分文人一直有自卑感，在全国拿得出的[/color]
[color=Blue]东西不多，日积月累形成心理上的偏执，总喜欢自吹，当然不是所有人，大多数[/color]
[color=Blue]青岛文人还是比较务实的。[/color]

[color=Blue]　　限于本事，可供他们折腾的平台就剩网络这个门槛极低又免费又不用负责的[/color]
[color=Blue]地方了，对于一些没有什么成就的文人来说，他们比较倾向于网络来发展的。所[/color]
[color=Blue]以回到上面，有某个论坛经常有些文人出没。有个文人经常发表一些关于音乐的[/color]
[color=Blue]话题，话题内容呢也都是些司空见惯的东西，无非是巴赫如何如何，莫扎特怎样[/color]
[color=Blue]怎样，介绍些他们的生平，从文献中找点材料加上自己的改动一下，大作一出往[/color]
[color=Blue]往被人顶礼膜拜，句句「大师」赞之。你来我往中，那些FANS们往往与他称兄道[/color]
[color=Blue]弟，字里行间透出一些酒肉气息。我就觉得纳闷，这都是些什么人啊？看来他们[/color]
[color=Blue]本来就认识？经过一番打探，终于了解，他们都是一些文化票友，搞些文化的事[/color]
[color=Blue]情，也都算半个文人。彼此之间非常熟悉。他们都在网上发东西，发完后相互吹[/color]
[color=Blue]捧，直至肉麻到酥。[/color]

[color=Blue]　　关于音乐的事，我是看不惯这种不懂装懂的胡吹的，有一次，「大师」唾沫[/color]
[color=Blue]横飞之际，随口吐出一句「西贝柳斯的< 荷兰颂> 」，我以为只是口误，当场没[/color]
[color=Blue]有表态，只等他更正过来，谁知下面对「大师」的赞美继续不绝于耳，「大师」[/color]
[color=Blue]自己麽知觉也，我实在忍不住了，提醒一句，西贝柳斯没写过《荷兰颂》，很和[/color]
[color=Blue]蔼的语气吧？对于一个来自异圈子的疑问，这句话被当作了异教徒般批驳，当然，[/color]
[color=Blue]西贝柳斯写过什么，是事实摆着的，他们也不至于笨到在这上面纠缠。这时候就[/color]
[color=Blue]看出帮闲的力量了。[/color]

[color=Blue]　　所谓帮闲，其实是一门很古老的职业，也叫门客，大户人家养的食客，平时[/color]
[color=Blue]陪着主人吃喝嫖赌，有事时得帮主人平事。著名的有战国四公子及其门客，魏无[/color]
[color=Blue]忌、毛遂、侯嬴等都是知名的门客；著名的《吕氏春秋》其实是吕不韦的门客写[/color]
[color=Blue]的：「贾生才调更无伦」的贾谊是汉文帝时河南守吴公的门客……帮闲在现代社[/color]
[color=Blue]会也存在，有时化身枪手有时变托，意思就是帮忙说话的。有的企业新产品上市，[/color]
[color=Blue]一般会花重金请业内之德高望重兼喜爱金钱者写点感受，用得如何如何好之类，[/color]
[color=Blue]起模范作用。有些半调子文人，沦为帮官，就不一一细述了。总之帮闲者是些没[/color]
[color=Blue]有原则的人，这些没有自我，总为别人活着。与帮扶对象是寄生与共生关系，你[/color]
[color=Blue]中有我，我中有你，你帮我，我帮你，不管事情如何，帮亲不帮理，献媚与奴颜[/color]
[color=Blue]是帮闲者之必性。[/color]

[color=Blue]　　帮闲者在网络中是一股重要存在，他们呼风唤雨，为霸一方，形成一群朋党，[/color]
[color=Blue]谁要动了他们其中一个，则其他人群起而攻之，这些人有点头之交，也有利益勾[/color]
[color=Blue]结。我上面提出质疑后，立即遭到了帮闲者的围堵，似乎反「大师」就是反人类，[/color]
[color=Blue]就是反道义。他们习惯以道德者自居，仿佛他们就代表了正义，与他们为敌就与[/color]
[color=Blue]正义为敌。「大师」，一个普通人被称作「大师」以后，其自尊心是要暴涨百倍[/color]
[color=Blue]的，人可以走上神坛，却不允许走下来。当然，没有坚实而深厚的功底为基础的[/color]
[color=Blue]「大师」的自尊是极其脆弱的，盖因他们对自身有清醒的认识，他们知道自己离[/color]
[color=Blue]大师有多么远的距离，但他们就是喜欢被捧，哪怕是捧杀！[/color]

[color=Blue]　　人有个欲望，喜欢成就，喜欢好话，好话让人舒服。所以帮闲者永远有市场，[/color]
[color=Blue]付出的就是几句口水，得到的却是很多，至少被帮扶者有了一丝感激泣零。这里[/color]
[color=Blue]边其实是一个人情的交换，违心的说句好话，卖个人情于为难之中，中国人讲究[/color]
[color=Blue]滴水之恩涌泉以报，到时候我在为难之时，他必定也得卖我个面子。俗话说，谎[/color]
[color=Blue]言重复千遍，就是真理，当两个人的谎话来回买卖的时候，我想，他们掌握了真[/color]
[color=Blue]理，这时候，他们是无敌的，这就是朋党和帮闲的功德。[/color]

[color=Blue]　　所以，我在那场关于西贝柳斯的争论中败下阵来，因为我没有帮闲的。[/color]

[[i] 本帖最后由 RachCooL 于 2008-11-3 22:18 编辑 [/i]]

火气这么大啊?俺来给你帮闲了.:lol:

不过好象有人说没有帮闲也同样可以不落败的,人家说那是仁者无敌.
还有人说自己要成就胜局根本就不屑于帮闲的,人家说那是霸者无双.

传说真正的辩论高手靠的往往不是技巧,高的多是气势,更高的则是境界.
兄弟关于金庸与古龙的许多观点我是很赞同的,这篇我也已经看过并给红心支持,期待下次大作!:lol:

这样都不行啊

明白了，我错了

[[i] 本帖最后由 lzyyj0 于 2008-11-4 00:21 编辑 [/i]]

呵呵，我倒可以给楼主想个办法，你可以自己给自己帮闲嘛，多注册几个马甲ID什么的，自己给自己壮声势，呵呵。
不过，这篇文章写的倒真不错，分析的已经很透彻了。
但是，难道是转帖或者同发，我看阿酷没打分呢。

就朋党和帮闲的区别说两句。
个人觉得，两者还是有所区别的。帮闲，纯粹以帮为主，而且这帮的内容为闲，这样帮闲有如下特征：一、帮闲者自身全无是非观，唯以受帮者的意志为意志；二、帮闲者的动力，是从受帮者处得到好处。这样看来，说帮闲者是不齿的，似乎并不为过。

朋党，其重心是在党一字。这是古代汉语意义上的党，仍然是志同道合之意，因观点相同，故引为同党。如此，理论上，党之特征：一、彼此之间都是独立的个体，都有自己的人生观和世界观，只有在某些方面因为一致而聚在一起；二、党员间无利益关系，引为同党者，是出于志、出于道，而非经济利益。
朋，带贬义，则是从专制权力的角度出发的，因其结为党，观点一致，自然形成一股向心力和影响力，这对专制权力有所威胁，于是目为“朋”，而欲除之后快。至于现代意义上的政党意义，则众所周知。

顺便再说一句，楼主感悟因没有帮闲而败下阵来的，那以后碰到这样的情形，不妨多找几个“朋党”，当可为援手。当然，“朋党”的前提，是彼此为同志者（非同性之同志），即意见相投、志趣相合者之同志，其朋党拔笔相助之功效，定当超出于帮闲之上。

[[i] 本帖最后由 linfangsh 于 2008-11-6 09:02 编辑 [/i]]

楼上的  我看好你哦  呵呵~
又要凑数字

[quote]原帖由 [i]linfangsh[/i] 于 2008-11-6 09:00 发表 [url=http://69.4.239.65/forum/redirect.php?goto=findpost&pid=22957260&ptid=1509814][img]http://69.4.239.65/forum/images/common/back.gif[/img][/url]
就朋党和帮闲的区别说两句。
个人觉得，两者还是有所区别的。帮闲，纯粹以帮为主，而且这帮的内容为闲，这样帮闲有如下特征：一、帮闲者自身全无是非观，唯以受帮者的意志为意志；二、帮闲者的动力，是从受帮者处得 ... [/quote]

你把帮闲跟朋党阐述的更清楚了。
莫非你以前也是私结朋党起家？O(∩_∩)O哈哈~
不过，我还是奉行不结盟主义，呵呵