kuhaizii 2006-7-27 19:32
古今智慧
永不退缩的林肯总统
坚持到底的最佳实例可能就是亚伯拉罕·林肯。如果你想知道有谁从末放弃，那就不必再寻寻觅觅了!
生下来就一贫如洗的林肯，终其一生都在面对挫败，八次竞选八次落败，两次经商失败，甚至还精神崩溃过一次。 好多次，他本可以放弃，但他并没有如此，也正因为 他没有放弃，才成为美国历史上最伟大的总统之一。
林肯天下无敌，而且他从不放弃。 以下是林肯进驻白宫前的简历:
1816年，家人被赶出了居住的地方，他必须工作以抚养他们。
1818年，母亲去世。
1831年，经商失败。
1832年，竞选州议员但落选了!
1832年，工作也丢了，想就读法学院，但进不去。
1833年，向朋友借钱经商，但年底就破产了，接下 来他花了十六年，才把债还清。
1834年，再次竞选州议员 赢了!
1835年，订婚后即将结婚时，末婚妻却死了，因此他的心也碎了!
1836年，精神完全崩溃，卧病在床六个月。
1838年，争取成为州议员的发言人 没有成功。
1840年，争取成为选举人了 失败了!
1843年，参加国会大选 落选了!
1846年，再次参加国会大选 这次当选了!前往 华盛顿特区，表现可圈可点。
1848年，寻求国会议员连任失败了!
1849年，想在自己的州内担任土地局长的工作 被拒绝了!
1854年，竞选美国参议员 落选了!
1856年，在共和党的全国代表大会上争取副总统的 提名 得票不到一百张。
1858年，再度竞选美国参议员一一 再度落败。
1860年，当选美国总统。
评语:此路艰辛而泥泞。我一只脚滑了一下，另一只脚也因而站不稳;但我缓口气，告诉自己，"这不过是滑一跤，并不是死去而爬不起来。" ——林肯在竞选参议员落败后如是说。
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死亡
有个国王非常残忍，茌每次处决死刑犯时，他都要想些新鲜的花招。
一次，一位犯人被告知明天将被处极刑，行刑的方式 是在他手臂上割一个口子，让他流尽鲜血而亡。犯人惊恐之至，百般哀求，但终无用处。
次日一早，犯人就被带到一个房间中，锁在一面墙，墙上有个小孔，刚好可以把一条胳膊穿过去。刽子手把他一只手从孔中穿过，在墙的另一边，用刀子在他的手上割开一个口子，在手下边还放着一个瓦罐来盛血。
"嘀嗒，嘀嗒……"，血一滴滴地滴在瓦罐中，四周静极了。墙这边的犯人就这样静静地听着自己的血滴在瓦罐中的声音，他觉着浑身的血液都在向那条胳膊涌去，越来 越快地流问那个瓦罐。不一会，他的意志也随着血流走了，他无力地倒下来，死了。
在墙的另--边，他手上的那个小口子早就不流血了， 刽子手身边的桌子上放着一个大水瓶，水瓶中的水正通过一个特制的漏斗软管往下边的说罐中嘀嗒。
一种强烈的心理暗示，让犯人自己杀死了自己。
评语:有心理学家曾对二战时的集中营做过分析调查，自然死亡中无牵无挂的人占多数，而对亲人牵肠桂肚的大都活了下来，因为他们天天告诉自己:我要活下去!而正是这种强烈的求生意愿和心理暗示让他们活了下来。
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天堂与地狱的区别
有人和上帝谈论天堂和地狱的问题。上帝对这个人 说:"来吧，我让你看看什么是地狱。"他们走进一个房间，屋里有一群人围着一大锅肉汤。每个人看起来都营养不良、绝望又饥饿。他们每个人都有一只可以够到锅子的汤匙，但汤匙的柄比他们的手臂要长，自己没法把汤送进嘴里。他们看上去是那样悲苦。
"来吧，我再让你看看什么是天堂。"
上帝把这个人领入另一房间。这里的一切和上一个房间没什么不同。一锅汤、一群人、一样的长柄汤匙，但大家都在快乐地歌唱。
"我不懂，"这个人说，"为什么一样的待遇与条件，而他们快乐，另一个房里的人们却很悲惨？"
上帝微笑着说:"很简单，在这儿他们会喂别人。"
评语:助人就是助己，生存就是共存。社会分工越细，每个人对他人的依存度就越高，不会与别人合作，就相当于把自己送入地狱。
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人生的5枚金币
不久前，我正在旅顺口和朋友一起办事，听说陈家村有三位渔民因为木船机器出了故障，在海上漂了7天6 夜，船上什么吃的都没有，村里人都以为他们死了，谁也 没想到他们活着回来了。我们听了，连忙赶去采访。
三位渔民脸晒得黑红，坐在我们面前，讲述着曾经发 生的故事，面带笑容，语气平淡，好像不是他们自己亲历 而是发生在别人身上似的。
"你们开始的时候想到会漂7天吗? "没有，我们想再坚持一天，明天就会有人来救我们。 如果一开始就知道要等7天，受这么多罪，我们可能会受 不住。"为首的一位年纪较大的渔民说，他是这艘船的 主人。
"第六天下午，我觉得自己坚持不住了，喝进去的海 水在胃里翻腾，难受死了，就在这时候我们听见了马达 声，看见有一条船朝我们开来，我们三人趴在船上喊救 命，可是当船驶近的时候，船上的人却冲我们说:你们慢 慢漂吧。我绝望地趴在船帮上想跳海自杀，是他救了我。" 年纪较小的帮工感激地指着船主说。
船主不好意思地摸摸后脑勺:"其实也没什么，我只是给他们讲了一个5枚金币的故事。
"小时候，我生活在内蒙古草原，有一次，我和爸爸 在草原上迷了路。我又累又怕，到最后快走不动了。爸爸 就哄我，他从兜里掏出5枚硬币，把一枚硬币埋在草地 里 把其余4枚放在我的手上，说:'人生有5枚金币， 童年、少年、青年、中年、老年各有一枚，你现在才用了 一枚，就是埋在草原上的那一枚，你不能把5枚都扔在草原，你要一点点地用，每一次都用出不同来，这样才不枉 人生一世。今天我们一定要走出草原，你将来也一定要走 出草原，世界很大，人活着，就要多走些地方，多看看。 不要让你的金币没用就扔掉。'
"我们走了一天一夜，终于走出了草原。我一直记得 父亲说过的话，也一直保存着那4枚硬币。25岁的时候， 我从电视上看到大海，我把第二枚金币埋在草原，带着其 余的3枚硬币一个人乘车来到大连旅顺口，当了一名水 手。今年是我来海上的第9今年头了，我刚刚用攒下的钱 买下这条12马力的新木船。我一生的梦想，是能拥有一 条可以远洋的100马力以上的铁船。我们还年轻，还有人 生的3枚金币，不能就这么把它们都扔到大海里，我们一 定要活着回去!从我讲这个故事到被救，才十几个小时。我门真的活着回来了!"
海上漂泊7天6夜，他们喝海水，吃鱼饵，忍受着肉 体和精神上双重的痛苦，直到现在他们因为海水中毒而全身浮肿，胃出血，脚溃烂，但他们坐在我们面前，面带笑 氛语气平淡。对他们来说，所有的灾难都已成为过去，重要的是他们还活着，还拥有人生的3枚金币，这比什么都重要。
评语:对我们来说，我们活着， 手中也有金币，不是吗?
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另一种地狱
有一个人死后，在去阎罗殿的路上，遇见一座金碧辉 煌的宫殿。宫殿的主人请求他留下来居住。
这个人说:"我在人世间辛辛苦苦地忙碌了一辈子， 我现在只想吃，只想睡，我讨厌工作。"
宫殿主人答道:"若是这样，那么世界上再也没有比 我这里更适合你居住的了。我这里有山珍海味，你想吃什么就吃什么，不会有人来阻止你;我这里有舒服的床铺， 你想睡多久就睡多久，不会有人来打扰你;而且，我保证设有任何事情需要你做。"
于是，这个人就住了下来。
开始一段日子，这个人吃了睡，睡了吃，感到非常快乐。渐渐地，他觉得有点寂寞和空虚，于是他就去见宫殿主人。抱怨道:"这种每天吃吃睡睡的日子过久了也没有意思。我现在是脑满肠肥了，对这种生活已经提不起一点兴趣了。你能否为我找一份工作?"
宫殿的主人答道:"对不起，我们这里从来就不曾有 过工作。"
又过了几个月，这个人实在忍不住了，又去见宫殿的 主人 "这种日子我实在受不了。如果你不给我工作，我宁愿去下地狱，也不要再住在这里了。"
宫殿的主人轻蔑地笑了:"你以为这里是天堂吗?这里本来就是地狱啊!"安逸的生活原来也是一种地狱啊！它虽然没有刀山可上，没有火海可蹈，没有油锅可赴，可它能渐渐地毁灭你的理想，腐蚀你的心灵，甚至可以让你变成一具行尸走肉。
评语:无所事事也是一种空虚的痛苦，日理万机有时也是一种充实的幸福;而且生于忧患，死于安乐，要不你看那些富人，钱多得早就花不完了，还在拼命做事，为什么?为了自己的生命力。
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有志不在年高
他静静地埋伏在草丛里，思索着。他研究过小女孩的习惯，知道她会在下午两三点钟从外公的家里出来玩。
为此他深深地痛恨自己。
尽管他的日子过得一塌糊涂，可他从来没有过绑架这种冷酷的念头。
然而此刻他却借着屋外树丛的掩护，躲在草丛中，等待着一个天真无邪、长着红头发的两岁小姑娘进入他的攻击范围。
这是漫长的等待，使他有时间去思考。或许哈伦德从前的日子都过得太匆忙了。
他父亲是印第安那州的农民。去世时他才5岁。 他14岁时从格林伍德学校辍学开始了流浪生涯。 他在农场干过杂活，干得很不开心。 当过电车售票员，也很不开心。 16岁时他谎报年龄参了军 而军旅生活也不顺心。 一年的服役期满后，他去了阿拉巴马州。开了个铁匠 铺，不久就倒闭了。 随后他在南方铁路公司当上了机车司炉工。他很喜欢这份工作，以为终于找到了自己的位置。他18岁时娶了媳妇，没想到仅过了儿个月时间，在 得知太太怀孕的同一天又被解雇了。 接着有一天，当他在外面忙着找工作时，太太卖了他 们所有的财产逃回了娘家。 随后大萧条开始了。哈伦德不会因为老是失败而放 弃。别人也是这么说的。他确实努力过了。 有一次还是在铁路上工作的时候，他曾通过函授学习，法律，但后来放弃了。 他卖过保险，也卖过轮胎。 他经营过一条渡船，还开过一家加油站。都失败了。认命吧，哈伦德永远也成功不了。
此刻，他躲在弗吉尼亚州若阿诺克郊外的草丛中，谋划着一次绑架行动。他观察过小女孩的习惯。知道她下午，什么时候会出来玩。 可是，这一天，她没出来玩。因此他还是没能突破他; 一连串的失败。
后来，他成了考宾一家餐馆的主厨和洗瓶师。要不是那条新的公路刚好穿过那家餐馆，他会干得很好。
接着到了退休的年龄。
他并不是第一个，也不会是最后一个到了晚年还无以为耀的人。幸福鸟，或随便什么鸟，总是在不可企及的地方拍打着翅膀。他一直安分守己——除了那次未遂的又绑架。
出于公正，必须说明的是，他只是想从离家出走的太太那儿绑架自己的女儿。
不过，母女俩后来回到了他身边。
时光飞逝。眼看一辈子都过去了，而他却一无所有。 要不是有一天邮递员给他送来了他的第一份社会保险支票，他还不会意识到自己老了。
那天，哈伦德身上的什么东西愤怒了，觉醒了，爆发了。 政府很同情他。政府说，轮到你击球时你都没打中，不用再打了，该是放弃、退休的时候了。他们寄给他一张退休金支票，说他"老"了。 他说:"呸。" 他气坏了。他收下了那105美元的支票，并用它开创 了新的事业。
今天，他的事业欣欣向荣。而他，也终于在88岁高龄大获成功。 这个到该结束时才开始的人就是哈伦德·山德士。 他用他第一笔社会保险金创办的崭新事业正是肯德基家乡鸡。 接下来的故事想必您已经知道。
评语:没想到那老头还有这样一段故事吧？当你用鸡块果腹的时候，最好也从这老头这儿吸取点精神营养。
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鞋匠之子
第十六届美国总统亚伯拉罕·林肯出身于一个鞋匠家庭，而当时的美国社会非常看重门第。林肯竞选总统前夕，在参议院演说时，遭到了一个参议员的羞辱。那位参议员说:"林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记住你是一个鞋匠的儿子。"
"我非常感谢你使我想起我的父亲，他已经过世了， 我一定会永远记住你的忠告，我知道我做总统无法像我父亲做鞋匠做得那么好。"
参议院陷入一阵沉默里，林肯转头对那个傲慢的参议 员说:"就我所知，我的父亲以前也为你的家人做过鞋子， 如果你的鞋子不合脚，我可以帮你改正它。虽然我不是伟大的鞋匠，但我从小就跟随父亲学到了做鞋子的技术。"
然后，他又对所有的参议员说:"对参议院的任何人都一样，如果你们穿的那双鞋是我父亲做的，而它们需要修理或改善，我一定尽可能帮忙。但是有一件事是可以肯定的，我无法像他那么伟大，他的手艺是无人能比的。"说到这里，林肯流下了眼泪，所有的嘲笑都化成了真诚的掌声。后来，林肯如愿以偿地当上了美国总统。
作为一个出身卑微的人，林肯没有任何贵族社会的硬件。他惟一可以倚仗的只是自己出类拔萃的扭转不利局面的才华，这是一个总统必备的素质。正是关键时的一次心灵燃烧使他赢得了别人包括那位傲慢的参议员的尊重，抵达了生命的辉煌。
评语:王侯将相宁有种乎?出身并不决定你的一生， 关键是自己不要瞧不起自己。不要否认，不要辩解，坦然地面对这一切，真诚地热爱你平凡普通的父母，这样也才能赢得别人的尊重。
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人生幸福三诀
"唉，活得太累了!"现今谁没有这样深深的疲惫?
然而，在京城，有位88岁高龄的老太太却轻松悠闲 地微笑着，用那略带合肥口音的普通话告诉我们，做一个 好人其实很容易，拥有一个幸福的人生其实也很简单，第一是不要拿自己的错误惩罚自己，第二是不要拿自己的错误惩罚别人，第三是不要拿别人的错误惩罚自己。" 她笑笑，晃了晃扳起的三根手指，满脸都是返老还童的纯 真和 曾经沧海的从容，"有这么三条，人生就不会太累了 ……"多么朴素的心语啊!
道出这 "人生幸福三诀"的老太太，名叫张允和。她可是位有来历的知识女性哩!她的夫君是著名语言学家周有光，有人说:"周有光的平和宁静与广阔深邃，会让人不由自主地联想到无边无际的大海。"她的妹夫是由她玉成美满婚姻的大文豪沈从文。对于沈从文，史家更有斩钉 截铁的定评:"无瑕人品清于玉，不俗文章胜似仙!"而张允和本人，也曾颠沛流离，也曾死里逃生，是人生的苦难与艰辛使她大彻大悟，道出了这"人生幸福三诀"。
"不要拿自己的错误惩罚自己"，扪心自问一下，人能有多少烦恼，是自己同自已过不去哟!人非圣贤，谁能无过?如果一有过错，就终日沉陷在无尽的自责、哀怨、痛悔之中。那么，其人生的境况就会像泰戈尔所说的那样: 不仅失去了正午的太阳，而且将失去夜晚的群星。
"不要拿自己的错误惩罚别人"，这样浅显的道理谁都明了，但知易行难。人们都会为自己的过错而痛悔，但不 少人痛悔归痛悔，受伤的虚荣心却还要疯狂地寻找能够掩饰伤口的更大虚荣，于是，他就情不自禁地要去惩罚别人;而那些无辜地受到惩罚的 "替罪羊"，或迟或早势必都要奋起自卫。这样"拿自己的错误惩罚别人"，人生岂 能不累?因此，"不要拿自己的错误惩罚别人"，并不是一 种很容易达到的境界，它需要 "胸藏万汇凭吞吐"的大器量。
"不要拿别人的错误惩罚自己"，许多人也许骄傲地说，这不是对我的写照。然而，我却以为:未必!如果不拿别人的错误惩罚自己，那怎么会不时生发出这样的一些邪念:他都敢见死不救，我又何必见义勇为;他都敢贪污受贿，我又何必清廉自守;他都敢男盗女娼，我又何必故作清高?芸芸众生们，谁也不要嘴硬，我们何尝不会这样拿别人的错误惩罚自已呀！
评语::这三条“秘决”可说是人生的一种修为和境界。照此修炼即使达不到张允和那样圆融的境界，至少也可让我们活得轻松些。
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出生入死时
我有一个刑警朋友，叫柳奇志，是刑譬队的头。那一 天我正在队里采访，突然紧急通知，有重大案情出现，且案犯携有枪支，命令全队迅速出动。
于是紧急部署，于是几件防弹衣摆了出来。数了数， 是五件，可这集合的队伍不下十几人。柳没有吱声，不经意地拿起一件穿上了。旁边的几个刑警也争先穿上了。 我的心里，有一种说不出的滋味。
这次任务完成得十分漂亮，柳一马当先，后来立了 功。据说申报的是一等功，但上面批的是二等，理由是没有流血。见面时我笑话他怎么不受点伤，他一听乐了， "你呀，出生入死还去想着立功啦，生命都已经置之度外 了!"我突然想捉弄他一回，说:"你如果不抢一件防弹衣 穿上，也许就能混上一等功了!"
他先是一愣，继而苦笑说:"我们队上一共只有五件 防弹衣，碰上有危险的行动，去的人多，大伙就不够穿。这时，我们谁都会抢先穿上一件。你知道吗?我们队有一 条不成文的规矩，你穿上了防弹衣，你就必须冲在最前 面，你就要先面对死亡!"
他说得很平静，我的心里却一瞬间翻江倒海!我从这防弹衣上，看到了警察们血的颜色，血的速度;我为自己 的"小人之心"，痛苦着灵魂的委琐与卑微。"每次抗洪抢险，一有时间我都看电视，都很感动，洪水滔滔，解放军只想着往下跳，可也许一跳下去，一辈子就结束了。你这个时候，有谁会想到去立功吗?因此，每次面对防弹衣时，我就会对我的战友们肃然起敬。"柳又说。
肃然起敬的应该是我们！
评语:勇士们用生命去换取的，绝不是荣誉或金钱，而是职业与做人的尊严。
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生命需要什么
利奥·罗斯顿是美国最胖的好莱坞影星，他腰围6.2英尺，体重385磅。1936年在英国演出时，因心肌衰竭被送进汤普森急救中心。抢救人员用了最好的药，动用了最先进的设备，仍没挽回他的生命。临终前，罗斯顿曾绝望地喃喃自语:你的身躯很庞大，但你的生命需要的仅仅是一颗心脏!
罗斯顿的这句话，深深触动了在场的哈登院长，作为胸外科专家，他流下了泪。为了表达对罗斯顿的敬意，同时也为了提醒体重超常的人，他让人把罗斯顿的遗言刻在了医院的大楼上。
1983年，一位叫默尔的美国人也因心肌衰竭住了进来，他是位石油大亨，两伊战争使他在美洲的10家公司 陷入危机，为了摆脱困境，他不停地往来于欧亚美之间。最后旧病复发，不得不住进来。
他在汤普森医院包了一层楼，增设了5部电话和两部传真机。当时的《泰晤士报》是这样渲染的:汤普森一一 美洲的石油中心。 墨尔的心脏手术很成功，他在这儿住了5个月献出院了，不过他没回美国。苏格兰乡下有一栋别墅，是他10年前买下的，他在那儿住了下来。1988年，汤普森医院百年庆典，邀请他参加，记者问他为什么卖掉自己的公司，他指了指医院大楼上的那一行金字，说，利奥·罗 斯顿。
不知记者是否理解了他的意思，总之，在当时的媒体 上没找到与此有关的报道，后来我在默尔的一本传记中发现这么一句话:富裕和肥胖没什么两样，也不过是获得超过自己需要的东西罢了。
也许，这就是答案。
评语:对健康的生命而言，任何多余的东西就是负担。
永远不晚
日语学习班新一期开学报名时，来了一位老者。"给孩子报名？"登记小姐问。"不，自己。"老人回答，小姐 愕然。老人解释:"儿子在日本找了个媳妇，他们每次回 来，说话叽里咕噜，我听着着急。我想能够同他们交流。" "你今年高寿?"小姐问。"六十八。"¨你想听懂他们的话， 最少要学两年。可两年以后你都七十了!"老人笑吟吟地 反问:"姑娘，你以为我如果不学，两年以后就是六十六 吗？"
事情往往如此:我们总以为开始得太晚，因此放弃。殊不知只要开始，就永不为晚。明年我们增加一岁，不论我们走着还是躺着;明年我们同样增加一岁，可有人收 获，有人依然空白——差别只在于你是否开始。老人学与 不学，两年以后都是七十，差别是:一个能开心地和儿媳交谈，一个依然像木偶一样在旁边呆立。
评语:有了开始，就有成功的希望，没有开始，就永远没有成功的可能。
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美国素质教育故事
创造性能不能教
妻子刚来美国时的英语家庭教师叫辛西亚，其夫为迈 阿密大学美术学院院长。通过辛西亚的"后门"，我们把 刚5岁的儿子矿矿送到迈阿密大学美术学院办的绘画班 学习。
谁也想不到，儿子才去了不到5次就开始叫唤，不想 去啦。
儿子说:"老师根本不教绘画，一点都不教!每次都 是给一个题目，就让我们自己画，想怎么画就怎么画，爱 怎么画就怎么画，老师一点不管。画完了老师就知道说"好哇!好哇!"好什么好?!那些美国小孩的画，根本就 是一塌糊涂!"
说得多了，引起我的注意。一天，我进去一看，儿子 一脸无所适从、无可奈何的神情。天哪，其他孩子有站着 画的，有跪着画的，也有趴着画的，说 "八仙过海"一点 不为过。"八仙"们的笔下所绘，更是不敢恭维:不成比 例、不讲布局、不管结构、无方圆没有规矩，甚至连基本 笔法都没有。
我们同意儿子不再上这种 "误人子弟"的绘画班。老 师哪里是在教绘画，简直是在放羊!
每次儿子画完画都要问:"像不像? 我发现，美国孩子在画完画后，是从来不问 "像不 像"的，只问"好不好"?我们可以来深究一下 "像不像" 的问题。美国孩子学绘画，老师往往不设样板、不立模 式，让孩子从现实生活到内心想像的过程中自由"构图"。 因此，美国孩子画完画后，只问"好不好"，不问 "像 下像"。
回答 "像不像"的问题，是指 "复印"得如何;回答 "好不好"的问题，则是指 "创造"得如何。
绘画是一种技能，是一种可以被创造利用的技能，也可以是一种扼杀创造、重复他人的技能。技能是可以由老 师传授的，但创造性是无法教出来的。许多中国孩子具有 很高的COPY(拷贝)"能力"，但欠缺基本的创造力。
矿矿刚刚结束了一次数学期中考试，主要内容是对数 方程。在英语中，log可以是数学中的对数，也可以是原 木、木材的意思。考完试，矿矿在试卷上画了一只很善于咬原木的河狸，手中拿着一块木头，说: "log are fun!" ("木头"真有趣味!)数学考试本身得了100分，老师又给 试卷上的画"原木和河狸"加了0·2分，一共是100·2分。 0·5分以下是不算分的，矿矿并没有因为在试卷上画这幅 图而多得了数学分。然而，这个0·2分却表达了老师对学 生的数理逻辑、形象思维和自信心的充分肯定。
创造力不同于智力。创造力包含了许多非智力因素。如人的个性和独立性等等都是非智力因素。一个创造力很 强的人，必须是非常有独到见解、独立性很强的个性完善 的人，必须是一个在常规势力面前百折不挠的人，同时又 是一个具有很强的记忆力、丰富的想像力、敏锐的观察 力、深刻的思考力、清晰的判断力的人。因此，创造力强 的人智商一定高;但是智商高的人，不一定创造力就强。智商极高的学生可以蠃得国际奥林匹克知识竞赛奖，但是 惟有创造力极强的人才可能获得诺贝尔奖!
创造性不能教，首先是因为 "知识与技能"和创造性 是风马牛不相及的两种概念。其次，凡是能传给他人的， 一定是可以重复的，而可以被他人重复的则一定不具有创 造性。正像人的智力不能从老师传给学生一样，创造性是 潜伏在人的生理和心理层面的特质，也是无法从A传到 B的。
创造性只能培养，不能教!
孩子能不能搞研究
美国教育的另一个特点就是为孩子独立研究、独立动 手能力的发展提供所需的时间和空间。
矿矿在上小学二年级时，就开始搞 "研究"了。第一 次从矿矿嘴里听到"研究"一词时，着实让我乐了一阵。 那时矿矿才8岁。刚开始能读些稍厚点的书，写些由几个 长句子拼凑成的所谓 "文章"。一天，他从学校回来，一 进门就缠着妻子带他去图书馆。说是他正在作一个关于蓝鲸的研究，要去图书馆找参考资料。
"老师说了，研究论文至少要有三个问题。要写满两 页纸。" "才二年级，你懂什么研究?"看着儿子那一本正经的 样子，溜到嘴边的话打住了，赶紧让妻子开车带着儿子上 图书馆去。
临走之前我对妻子开玩笑地交待说:"如果市里的公 共图书馆找不到好的参考资料，你们可以到迈阿密大学图 书馆去看看。" 两个多小时后，母子两人抱着十几本书回来了。一进 门，妻子就抱怨:"都怪你提什么到迈阿密大学图书馆。 矿矿非让我带他跑了两个图书馆，还说老师说过参考资料 要来自不同的地方。"
我翻了翻矿矿借回的 "参考资料"，十几本都是儿童 图画书。有的文字说明部分多些，有的少些，全部是介绍 关于蓝鲸和鲸鱼的知识性书籍。
随着儿子对那十几本书的阅读及 "研究"的深入，我 和妻子也不断地从矿矿那儿获得有关蓝鲸的知识:蓝鲸一 天要吃4吨虾;寿命是90到100年;心脏像一辆汽车那 么大;舌头上可以同时站50到60人。
说实在的，我以前只知道蓝鲸很大，其他就不知道 了。这回矿矿告诉了我不少我第一次听到的东西。
这样，矿矿终于完成了他有生以来的第一份研究报 告:《蓝鲸》。论文是由3张活页纸订成的。第一张是封 面，上面画着一条张牙摆尾的蓝鲸。蓝鲸的前面还用笔细 细地画了一群慌慌张张逃生的小虾。在封面的左下方，工 工整整地写着BY KUANGYAN HUANG一作者:黄矿岩)。论文 含4个小题目:介绍;"蓝鲸吃什么;蓝鲸怎么吃;蓝鲸的 非凡之处。
我不知道矿矿是怎样决定这些小标题的，也不知道他 为什么对蓝鲸的饮食问题这么感兴趣?总之，老师要求至 少写3个题目，矿矿完成了4个，好歹也算超额完成任务 了。小标题下的正文不过一两句话，既没有开篇段，也没 有结论段，读起来倒也开门见山。 这是我一生中所看到的最简短的论文，当然这也是一 篇最让我感兴趣的论文。问题不是儿子在此次研究中学到 了什么有关蓝鲸的知识，我更感兴趣的是，从这次研究的 经历中，孩子获得了什么?学到了什么?
孩子从一开始就摆开一副正经八百作课题研究的架 式。收集资料，阅读，找观点，组织文章……一步不差， 一丝不苟。从决定题目，到从那十几本书中发现对自己研 究有用的资料，到着手写文章，孩子始终处在一个独立工 作的状态下。他必须用自己的脑子去思考，去筛选材料，去决定 "研究"方向……这个收获要比知道蓝鲸有多重、 多长更具价值。
孩子毕竟是孩子吗
1999年秋季，矿矿到天主教会办的Moeller私立男校 去上高一 (即国内的初三)。美国到了高中才有校际间的 足球赛，能不能参加校队需要充分地尊重每一个孩子平等 的竞争权利:即任何一个孩子都可以报名参加，但最后能 不能留在队里，则看你自己能不能通过叫"淘汰竞争"的 测试。换言之，"起跑线"是开放的，谁都可以来参加竞 争，但最后能不能成为队里的一员，要看你整个竞争过程 的表现，看在 "终点线"上的"判决"。
矿矿和他初中的好友麦德为了参加足球队，决定参加 "淘汰竞争"的测试。麦德的哥哥是该校橄榄球队的队员， 放出风来:"淘汰竞争"非常残酷……看儿子那跃跃欲试 的样子，我和妻子决定去看一看。
"淘汰竞争"于7月16日下午3点开始，烈日当头， 但参加各种运动队的试训者熙熙攘攘。我虽戴遮阳帽，还 顶不住酷热，钻到树荫底下。
学校要组建A、B、C三支足球队，一般来说是按年 龄和球技分队，但为了鼓励竞争，低年级身体壮、技术好 的球员，也可以 "提拔"到高年级的队来。每队需要约25名正式球员，但参加试训者约有200人。
开始是环校跑，可能有1500米，一圈下来，矿矿跑 在中间;接着是三组400米跑，矿矿是中上水平;又接着 四组100米折返跑，矿矿还不错，大约在第四、第五名之 间，我以为大概就差不多了吧，看孩子们累得那个样，歪 歪斜斜的，该淘汰谁淘汰谁吧。谁知道，试训并没有结 束，又进行两圈环校跑，三组400米，四组100米折返 跑。这一轮下来，直看得我胆战心惊，以为总该结束了 吧。万万料不到的是，又进行第三轮，我看不到自己的脸，反正妻子的是失色了。
场上有孩子晕倒，有孩子抽筋，有孩子呕吐…… 我真想把孩子叫回来，不要试了，那个球队也没什么大不了的!但要在众目睽睽之下，把孩子叫回来做第一个，也可能是惟一一个主动退下来的人，又实在难以决 断。最后，孩子们到底跑了多少，我们没有数，孩子也记 不得。
麦德一边跑，一边吐，一边说:"这就是基督教的学 校，这就是基督教的学校……" 更奇怪的是，我和妻子是惟一到场观看的家长。到底 是美国家长知道如此残酷，不愿来看呀，还是根本就认为 是孩子的事而不来看?我迷惑了。
看着面色煞白、一拐一拐的儿子，好心痛!真想出言劝他，但看儿子并没有退出的意思，又说不出口。于是， 我绕着弯儿说:"那些跑在后面的，都看着没有希望，为 什么还不下脆退了?"
儿子看也没看我，说:"爸笆，自己退出来和选不上是不同的，你可以退出足球队，也可以退出网球队，退来退去，你还能往哪里退呢?没到最后一分钟，谁鄱还有机会。跑在前面的，可能下一轮就挺不住了呢!"这是他在这个既充满机会，又充满竞争的美国社会里 "悟" 到的!
后来，他参加了足球队。一次，在滂沱大雨中训练。 美国家长们一个个坐在名车里静静地等着。我看着那朦朦 胧胧中的桕林童话似的住宅，再看在泥水里翻滚的孩子们，我似有所顿悟，但顿悟了什么，我也说不清楚。
大树是由小树长大的，小树是由种子长成的。在孩子 还毕竟是孩子的时候，就要植根于社会，才能长成栋梁之 材。如果以为 "孩子毕竟是孩子"，就把他们关在教室里， 书斋里，那么失根于社会的种子，就只能是一颗永远不发 育的种子。
评语:之所以破例选入本篇稍长的文章，是因 为这几个事例太精采了，实在不忍割爱。一 个世界上最强大的国家是怎样教育孩子的呢? 我们大人和孩子都应从中学些什么呢?
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用别人的错误惩罚自己
他那样做占了便宜还没事，我做一下有何 不可?
考试时有人做弊，就有人会想:这家伙不用功还能考个好成绩，下次我也试试。
堵车时有人加塞、走便道，就有司机后边跟上去: 他能这么走，我就不能?
上班时有人迟到早退，就有同事想:他能多睡会 儿，早走会儿，我也可以嘛!
有人顺手牵羊占了公家便宜，没事;有人偷税漏 税，没事;有人弄虚作假，没事;有人收受贿赂，没事......
榜样的力量是无穷的。现实中有好的榜样，也有坏 的榜样，同样都有示范作用。尤其是那些越了格出了线 的行为不但没有受到处罚，反而还比守规矩的人得到实 惠时，就会有不少人心动，乃至行听月。他能这样 做，我为什么不行?他没事，我也不会有事。 这种心态就是典型的"用别人的错误来惩罚自己"。
这些错误的出发点无非都是少付出多得利，事半功倍，有诱惑力的，要不干嘛有人去尝试，以身试险呢? 你只要一动心，跟着学，这下子就会身不由己地行驶在 "错误路线"上了。
你想，很多人眼看着别人干了没什么事，自己也去 一试，如果侥幸得手，那么也就是说尝到了不劳而获或 少干多得的甜头，也许刚开始还会提醒自己:这不对， 一次就行了，下次别干了。可要不了多久，你的心就会 又蠢蠢欲听月，还是那样省事来钱，舒服，再干一回 吧……
刚开始还有点提心吊胆，不好意思，良知末泯，到 后来你就习惯了，成了一种惯性，要不把某些家伙称之 为"惯犯"呢!物理学上的名词用到这儿挺合适:惯 性。你想停郡停不下来。
不信，你问问刑场上、铁窗里的那些人，他们是怎 么走到今天的?80%以上就是这条轨迹! 别人做错了事，你如没能力制止、批评、帮助也就 罢了，千万不敢跟着他学，无论多小的事，无论能占多 大的便宜，郡不能去做。等把错的当成对的，成为顺理 成章的时候，后悔就来不及了。
评语:拿别人的错误惩罚自己，许多聪明人都能干出这样 的糊涂事。到时候也许还会说:你看他……
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母爱无言
听说过两个有关母亲的故事。
一个发生在一位游子与母亲之间。游子探亲期满离开故乡，母亲送他去车站。在车站，儿子旅行包的拎带突然被挤断，眼看就要到发车时间，母亲急忙从身上解下裤腰带，把儿子的旅行包扎好。解裤腰带时，由于心急又用力，她把脸都涨红了。儿子问母亲怎么回家呢，母亲说不 要紧，慢慢走。多少年来，儿子一直把母亲这根裤腰带珍 藏在身边。多少年来，儿子一直在想，他母亲没有裤腰带 是怎样走回几里地外的家的。
另一个故事则发生在一个犯人同母亲之间。探监的日子，一位来自贫困山区的老母亲，经过乘坐驴车、汽车和火车的辗转，探望服刑的儿子，在探监人五光十色的物品中，老母亲给儿子掏出用白布包着的葵花子。葵花子已经 炒熟，老母亲全嗑好了，没有皮，白花花的像密密麻麻的 雀舌头。
服刑的儿子接过这堆葵花子肉，手开始抖。母亲亦无 言语，撩起衣襟拭眼。她千里迢迢探望儿子，卖掉了鸡蛋和小猪崽，还要节省许多开支才凑足路费。来前，在白天 的劳碌后，晚上在煤油灯下嗑瓜子。嗑好的瓜子肉放在一 起，看它们像小山一点点增多，没有一粒舍得自己吃。十 多斤瓜子嗑亮了许多夜晚。
服刑的儿子垂着头。作为身强力壮的小伙子，正是奉养母亲的时候，他却不能。在所有探监人当中，他母亲衣着是最褴褛的。母亲一口一口嗑的瓜子，包含千言万语，儿子"扑通"绐母亲跪下，他忏悔了。
一次，一位结婚不久的同龄朋友对我抱怨起母亲，说她没文化思想不开通，说她什么也干不了还爱唠叨。于 是，我就把这两个故事讲给他听。听毕，他泪眼朦胧，半晌无语。
评语:不要跟不孝敬父母的人打交道，他对他父母都那个样子，对别人能怎样？
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智慧与风骨
17世纪，法国皇帝路易十四写了一首文理不通的诗， 自鸣得意，间当时有名的文学批评家布瓦洛:"此诗如 何？"布瓦洛皱着眉头将诗看了一遍，说:"皇上真是天纵 英明，无所不能 想作一首歪诗，一作就作出来，臣下 佩服之至。"路易十四顿时面红耳赤。
与外国同行相比中国文人可就艰难多了，因为中国皇 帝更专横。东晋简文帝日理万机之余，雅好涂鸦，写完后问臣子王献之:"卿以为朕字如何？"大书法家王献之说: "皇上的字自然是好的。""怎么个好法?与卿比如何？"简文帝追问。"皇上的字在皇上中是好的，臣下的字在臣下 中是好的。"简文帝听后非常羞愧。
清朝乾隆皇帝号称 "十全老人"，据说一生写下的诗 不下10万首!若诗论量不论质，则中国诗坛第一把交椅 非此公莫属。一次，他与文臣纪晓岚一块儿去白龙寺烧 香，乾隆撞了一下寺中大钟，钟声末歇，他 "诗"句已 出:"白龙寺里撞金钟……"纪晓岚一听笑出声来。乾隆 马上板起脸:"朕诗不好耶?卿何得笑欤？"纪晓岚回答: "因为臣想起唐代大诗人李白有句 "黄鹤楼中吹玉笛"，干 古独步无以为对，今皇上一出不正好与之相对么？"乾隆的诗与李白的"黄鹤楼中吹玉笛"相比，优劣高下，一目 了然。
专制时代，文人要保持风骨很难，上列三人既保持了 风骨，又保住了自己的脑袋，聪明！
评语:侍候这样有一点才的主子，一味拍马屁自己 不乐意，一味直言犯上也不招待见。既含蓄 地表示出自己的真实看法，又给上边留下脸 面，确实需要智慧以及应变之才。
大江洋 2006-7-28 08:14
死后没有天堂与地狱,天堂与地狱是对生说的.一念向善即天堂,一心随恶就进地狱!!!
望兄弟们自持!!
zlyy 2006-7-30 11:29
心灵狂受震荡
建议置顶，有空时，有事没事时
常能温故知新
还有那些做人不够厚道的，推荐看看！
有益身心健康啊
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