查看完整版本: 纵横历史之问君何所思

纵横历史之问君何所思

[color=Blue]无论是兴趣浓薄、认识深浅，相信看倌也会对某些历史人物、事件、年代等，
比较会欣赏或留意。

    为此，小弟诚意邀请每位进入本帖的大大，藉此说说自己见解和感受，以促
进舞文的史学討论，谢谢。

    風且雲　敬上

    就让小弟先来！

    笔者最关注的时代是春秋战国，原因如下：

    首先，东周是思想大爆发的年代，又定下了往后长达两千年的封建君王制。

    儘管时至二千年后的今日，当时兴起的九流十家依然与中国人的生活有著密
切关係. 贵族没落又使学校的涌现，知道学术平及至百姓；诸子百家的出现，又
是中国思想、学术发展的黄金时期。

    可见，这绝对是最为影响我们的年代。

    其次，春秋战国引证了战爭的进步，演化出多项作战规模。

    像赵武灵王兴胡服骑射，使马战渐渐取代车战，成为往后战事的主要图样。

    又像相传是楚琴氏发明的弩，亿或是秦国善使的「枪阵」，也证明其时人们
的智慧。

    （枪阵由步兵使演，分三排而由后至前分別持由长至短的「矛」、「枪」、
「戟」。以向敌推进来作出攻击，威力强大，人马尽剋. ）

    再者，春秋战国英雄辈出，像春秋五霸、战国四公子等。

    他们能开创新时代，为逐鹿中原而废剎思量，更比三国的群雄割据来得有趣。

    最后，在战爭背后受苦，往往只会是无辜百姓。

    但东周混战多年却使民族融和、文化交流，更成就有史以来首个大一统。

    小弟最著迷的便是当中的「变迁」、「分合」和「影响」。

    当然也有个不大不少的理由，便是看过了黄易先生笔下的《寻秦记》。

    作者透过精彩绝伦的战国末年史，营造段段扣人心弦的情节，也令笔者也为
之神往……
    再者，春秋战国英雄辈出，像春秋五霸、战国四公子等。

    他们能开创新时代，为逐鹿中原而废剎思量，更比三国的群雄割据来得有趣。

    最后，在战爭背后受苦，往往只会是无辜百姓。

    但东周混战多年却使民族融和、文化交流，更成就有史以来首个大一统。

    小弟最著迷的便是当中的「变迁」、「分合」和「影响」。

    当然也有个不大不少的理由，便是看过了黄易先生笔下的《寻秦记》。

    作者透过精彩绝伦的战国末年史，营造段段扣人心弦的情节，也令笔者也为
之神往……[/color]

[[i] 本帖最后由 刌云剒月 于 2008-10-9 20:38 编辑 [/i]]

我最好看的就是历史,当中专攻三国一段,从演义而三国志,从真髓传到品三国,无所不读.....
这段历史可谓群英会翠,最突出的两个人就是曹操和诸葛亮,前者才华横溢,后者人品完美,具为乱世中的魁首.

我记忆力不好，历史等对记忆能力有较强要求的学科就学的都不怎么样。风兄和零兄对历史的认知比我要强的多。我对历史的认识有自己的偏锋之想，但现在还没时间进行系统的梳理，过一段，我有时间了，会在我的系列随笔中写一写，然后送给风兄和零兄。

回领悟兄：我也喜欢三国史，只是被罗贯中骗怕了。而且三国时代不长，也是热门得被研究得八八九九。
回张兄：听说你不是姓张的...请问你喜欢別人怎唤你？...　其实小弟也没什记性，也是要撰文时才去找史料　:lol:

历史长河，淘尽英雄人物！太平出治国文臣，乱世出建国英雄嘛！中国历朝历代都是如此。春秋战国时代，各式各样的英雄风流人物辈出，百花争鸣。试问学史和喜欢历史之人，有谁不喜欢呢？呵呵！:lol: 反正，我也喜欢这一时代。

观看三十，回覆三个。
也不知是歷史没吸引，还是小弟没吸引...  :mad:
很感激楼上各位的支持，風月雲无以为报，唯有继续发帖！

*** 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽 ***

回复 7樓 的帖子

五代十国固然是乱七八糟，只是若跟其他时代比较，值得研究的又似乎少了点。
呵呵，看看历史课本就知道...  :biggrin

春秋战国是一部写不完的书，里面的鲜明的故事和人物数不胜数。
你这个问题开的有点大，不知道该从哪下笔。

楼上的兄弟说的不错,五代十六国其实是最混乱的一个年代,但正是由于太混乱了,有许多值得记录的东西都丢失或遭到破坏了.其实光想想五胡乱华,而后冉闵发布<杀胡令>,那是一个多么血腥的年代,其中出现的英雄绝对不比历史上任何一个年代少.
而冉闵更是汉族救星,真男儿~
[quote][color=Red][font=Impact]                   杀胡令
   诸胡逆乱中原 已数十年 今我诛之 若能共讨者 可遣军来也 暴胡欺辱汉家数十载 杀我百姓 夺我祖庙 今特此讨伐 犯我大汉者死 杀我大汉子民者死 杀尽天下诸胡匡复汉家基业 天下汉人皆有义务屠戮胡狗 冉闵不才受命于天道 特以此兆告天下   
    稽古天地初开，立华夏于中央，万里神州，风华物茂，八荒六合，威加四海，华夏大地，举德齐天。蛮地胡夷无不向往，食吾汉食，习吾汉字，从吾汉俗，此后胡夷方可定居，远离茹毛饮血，不再兽人。然今，环顾胡夷者，无不以怨报德，抢吾汉地，杀吾汉民。中原秀丽河山，本为炎黄之圣地，华夏之乐土，而今日之域中，竟是谁家之天下？
    前晋八王乱起，华夏大伤，胡夷乘乱而作，扰乱中原，屠城掠地。永兴元年，胡狗鲜卑，大掠中原，劫财无数，掳掠汉女十万，夕则奸淫，旦则烹食，千女投江，易水为之断流。羯狗之暴，以汉为“羊”，杀之为粮。永嘉四年，围猎汉民，王公忠烈射死者十余万。不日，夷人匈奴，四面纵火，烤汉为食，死者二十余万。太兴元年，愍帝受辱，崩于匈奴。凡此种种，罄竹难书！
    今之胡夷者，狼子野心，以掳掠屠戮为乐，强抢汉地为荣。而今之中原，北地沧凉，衣冠南迁，胡狄遍地，汉家子弟几欲被数屠殆尽。天地间，风云变色，草木含悲！四海有倒悬之急，家有漉血之怨，人有复仇之憾。中原危矣！大汉危矣！华夏危矣！
    不才闵，一介莽夫，国仇家恨，寄于一身，是故忍辱偷生残喘于世。青天于上，顺昌逆亡，闵奉天举师，屠胡戮夷。誓必屠尽天下之胡，戮尽世上之夷，复吾汉民之地，雪吾华夏之仇。闵不狂妄，自知一人之力，难扭乾坤。华夏大地，如若志同者，遣师共赴屠胡；九州各方，如有道合者，举义共赴戮夷。以挽吾汉之既倒，扶华夏之将倾。 [/font][/color][/quote]

回复 9楼 的帖子

回JI兄：意见收下了，小弟会在下次发帖时留意。
但老兄要看清楚「题目」嘛！　

回没有明天兄：谢谢兄弟的回复及认同。
但小弟才疏，未听过杀胡令，长知识啦！

:lol:

[quote]原帖由 [i]joechen11[/i] 于 2008-6-5 08:51 发表 [url=http://69.4.239.191/forum/redirect.php?goto=findpost&pid=16327515&ptid=1104548][img]http://69.4.239.191/forum/images/common/back.gif[/img][/url]
为什么没有人喜欢五代十六国呢，这个时代可使中国历史上最最乱的年代。。。。这个时代中的人合事实最复杂的，胡人被我们的汉化和我们自己汉族人自己的遭遇都是让人读者热血沸腾的。。。。 [/quote]

可能说得不是很恰当？“五代”一般是指唐宋之间的“五代十国”，而“十六国”应该归属于“魏晋南北朝”时期。应该是指后者吧？无论从政治、经济、军事、思想、文化哪方面，都可以与春秋战国时期相媲美的时代。

回复 12楼 的帖子

自第7楼开始突然变得很乱...
「五代十国」 和 「五胡十六国」 才真...

五胡十六国：是匈奴、鲜卑、羯、氐、羌承八王之乱侵占了中土，並成立了十六个国家。
军事大兴而文化交融，固是理所当然...
但其时天下动荡、四分五裂，政权又被借火打劫的外族控制，又怎能说政治、经济是好呢？
再者，其思想发展也几乎是零，连宋明理学也远不及，又怎会能与春秋战国时期相媲美？

回复 13楼 的帖子

我是什么历史都看,但秦汉以前的看的最少,三国历史为最精.
夏商周____秦汉____三国两晋南北朝____隋唐____五代两宋辽夏金_____元明清
大动乱的年代虽然英雄辈出,但大多都湮没在历史的尘皑中,要靠文学作品才能真正显现出来,也是研究史学者的悲哀呀!

回复 14楼 的帖子

史学者就是悲哀，看看那些关帝庙，根本就罗贯中和满州人搞出來的。

小弟尊崇汉朝.
汉虽尊儒,但没有为儒所乱.
基本上汉朝与匈奴作战卫国戍边的将军们没有多少被奸臣迫害至死的.

汉朝有一个奇迹,就是在农业民族和游牧民族的对抗中.可能是唯一获得全局胜利的.
游牧民族马背打天下,尊崇狼性,以掠富民.
他们攻城掠地鲜为土地,更多的抢劫财物.所以很多时候抢着了就跑.
而且全民皆兵,马背天下的习俗更让部族军机动性称冠一时.

反观农业结构的国家,国防军一般布署为边防军和备军.而备军疏于训练,实战经验更少.且这种国家总有"大儒"们重文轻武.明如此,宋更甚.
所以当农业社会和游牧民族发生战事时,破败几乎是肯定的.
所以游牧民族被称为"文明的蝗虫".

然而汉朝不是,汉朝是一个名将辈出的朝代,个人最尊崇卫青和霍去病.
汉军多少将领令匈奴人闻之丧胆.
硬是把匈奴打的支离破碎,王庭西迁.

要说匈奴有多厉害,看看匈奴对欧洲国家格局的影响就知道了.现今的欧洲版图基本上就是匈奴西迁的后果.
看看法国吧,现在的法国就是其先祖被匈奴人打的举族迁移后才成立的国家.

回复 16楼 的帖子

先谢谢支持！
汉代的確十分强大，但小弟对「独尊儒术」颇为反感。
兄弟说得对，汉虽没有被「儒」所乱，但使影响了往来千年。
「独尊儒术」否定其他学术的价值，令中国科技停滯不前，又间接歧视了女性。
某情度上，中国的封建便在那时建基了。

[[i] 本帖最后由 風月雲 于 2008-6-6 09:53 编辑 [/i]]

「独尊儒术」为汉武时期所提,但实际上应该是"外儒实法"的做法.
个人认为以儒为主的国学包含道家\法家等百家的很多学说,其中不能说没糟柏,但精华终究占了绝大部分.

回:风月云兄&05兄

我也十分反感"独尊儒术"
但"汉儒"非"宋儒".
汉儒继承于春秋,因儒家尊"仁"而被统治者所接受,希望天下皆顺民.
孔子的很多话被宋明清的"儒"们断章取义了.
比如"以德报怨",这个词语经历的沉淀,现在的意思是劝人向善,表面看就是对待"怨"要以"德"报之.

但是孔子不是意思,更甚者在于孔子的原话与此义完全相悖!
此原话为"以德报怨,何以报德".
本义为反问,意思是:用"德"来报"怨",又该拿什么报"德"?
如此之例举不胜举.

儒家学说从最初的仁怀天下,经历代"儒"们在统治者的明授暗指下,终于把一个优良的思想变成了卫道士的代名词.到后来以"八股"评天下之才时,"儒"就彻底沦落了.

吾所恨者,此沦落之"儒"尔.

[[i] 本帖最后由 ssTory 于 2008-6-6 13:31 编辑 [/i]]

断章取义之""以德报怨"歪曲原意,殊为恨,果不读原文不能得典籍的精髓.
我对百家之学一知半解,不敢深谈,zhangqi6721621 应该是此学的专家.

[[i] 本帖最后由 零伍零伍 于 2008-6-6 14:25 编辑 [/i]]