国庆后期闲来无事，决定一人驾车进入太行山探寻以前魂牵梦绕的古村落，那些如同珍珠般散落在大山深处的古村落之所以引起我的注意，是因为那些奇特的建筑形式和居民的生活状态，我喜欢太行山，喜欢山体的雄壮和伟岸，这些年来进入太行山多次，从北到南阅历美景无数（十渡、野三坡、百里峡、白石山、驼梁、西柏坡、天桂山、嶂石岩、崆山白云洞、九龙峡、邢台大峡谷群、前南峪、王硇村、峡沟、京娘湖、娲皇宫、黄崖洞、红旗渠、络丝潭、王相岩、桃花谷、太行屋脊、井底挂壁公路、红豆峡、青龙峡、猫路、万佛寺、天生桥、瑛姑峡、郭亮、王莽岭等）。这次计划游览的主要目的是利用4天时间，探访于家石头村（明朝民族英雄于谦后人居住的地方）、大梁江村（中国历史文化名村）、大汖古村（太行山中的小布达拉宫）和藏山（搜孤救孤的发生地）。

太行山，又名五行山、王母山、女娲山，是中国东部地区的重要山脉和地理分界线。位于山西省与华北平原之间，纵跨北京、河北、山西、河南4省、市，山脉北起北京市西山，向南延伸至河南与山西交界地区的王屋山，西接山西高原，东临华北平原，呈东北—西南走向，绵延数400余公里。它是中国地形第二阶梯的东缘，也是黄土高原的东部界线。

于家村位于石家庄市井陉，是河北省唯一一处古村落省级重点文物保护单位，是一个奇特的旅游胜地。第一次来苍岩山的时候就知道这个石头村，当时因为时间的关系才错过，这次独驾太行首先把于家石头村纳入范围，不想因为西去村子的路正在翻修才暂时放弃改向南行，昨晚（6日）离开盂县下榻石家庄，决定7日重新返回于家石头村，从天长镇南进，换另外一条路进入。
一个人出行自由自在，说走就走，无牵无挂，清早早早出行，一路奔向井陉县的天长出口。下高速后那条去往于家石头村的路也是因为年久失修，颠簸的厉害，就是这样，也在七点钟前赶到了于家石头村。

石头村所处地理位置可谓奇特，“不到村口不见村”。因为这村建在一个四面环山，中间不到一平方华里的小盆地之中，道路又都在山脚下，所以，不到村口就看不见村。
清凉阁

于家村位于河北省石家庄市井陉县的中西部，是明代政治家、民族英雄于谦的后裔。自先祖于谦起，繁衍至今已有26代。于氏先人靠勤劳的双手，代代开山凿石，辈辈垒房盖屋，建造了规划有序、工艺奇特、粗犷豪放、独具特色的石头村落。到了这里落了一点小雨，清凉的空气中感到秋天的凉意，天气灰蒙蒙的，我没有意识到一个小时后这里电闪雷鸣，居然连续下了3天的雨。

时间不一会儿，雨就停了，眼前的这个“清凉阁”是一个富有传奇色彩的建筑，村民也叫它“神仙阁”，坐落于家村东口的赫然位置，是于家村的标志性建筑。

清凉阁的简易介绍。此阁兴建于明万历九年，下两层为全石结构，上层是砖木结构，形状与北京前门箭楼相似。

让人称奇的是下两层没打根基，由一块块巨石垒砌，每块石块大得惊人，据说有的重达万斤。从今天的角度去看，简直是不可思议，毕竟人的力量无穷。

敬祖崇德碑：尊敬祖宗，推崇道德。

整个建筑都是由未经雕琢的大大小小的石块垒砌而成，在当时没有建筑机械的条件下，不知是如何施工，又花费多大的心思才将这个楼阁建立起来的？让我啧啧称奇！

清凉阁共有3层，其建筑风格独特，构思奇巧，东门悬有风动石匾，西门高挂扇形镏金匾，南侧嵌有圆雕龙头、扇形匾上书“清凉阁”3个镏金大字。

穿过这个类似城门的洞就进入于家村景区。

清凉阁下的石块有的原封不动（地面走廊内的石头地面），有的錾迹寥寥，构造粗犷奔放，设计独出心裁，整个建筑充满古朴粗糙之美。

7点钟遇到的住在村子里面的游客外出参观、采风。

简介上说：全村古街总长3700多米，街宽3－4米，巷和胡同宽约2－3米，这些窄窄的街道，全为青石铺就，其大小不等，形状各异、乱石铺地、巨细相间。

这是一家极为讲究的院落的门口，可见当地人对石头的钟爱。

于家村的先人们对建房布局和街道设置都有明确规范，东西为街，南北为巷，不通的称为胡同。

门口的影壁非常简单古朴，一切寓意在里面，留住好的，抵御不好的，安居乐业罢了。

这些明清古道，追溯其历史多可达五百载，少也有三百年，岁月沧桑，人来畜往，每块石头都被磨得细腻光滑，铮铮发亮，尤其在雨天，在雨水的冲刷下，熠熠闪光，更成为石头村一道难得的风景线。

全神庙

这路上的石头已经被踩得发亮且相对工整，可见行人之多，历史之久。

于家村的古旧房屋基本有两类，一类是明清时期建的瓦房，现仍保存有近千间，青石墙，灰瓦顶，古色古香，雅俗兼备。另一类是石券窑洞，这是当地的特有建筑，窑洞墙宽近一米，用加工的石头垒砌，顶厚一米许，以天然石拱券。

全神庙外面的布局。

这里是石头艺术的博物馆，村内的真武庙、全神庙以及形式各异风格多样的民居建筑都成为北方少有的，保存完整的经典古村落建筑群落的精华。


按村里老人的说法， 500年前先祖于谦遇害后，其子逃往冀晋交界处娘子关外的南峪村隐居，后生有三子。

成化年间，因生活所迫，于谦之长孙于有道迁居于现于家村。于氏后人至今仍把这块先祖选中土地称为“风水宝地”。

不知是否是先祖冥冥之中的指引，“风水宝地”果然灵验。在当初“与木石居，与鹿豕游”的土地上，于氏先人靠勤劳的双手，代代开山凿石，辈辈垒房盖屋，建造了规划有序、工艺奇特、粗犷豪放、独具特色的石头村落。

500年后的今天，于家村已是河北省知名的历史文化名村。走在石头村的小路上，石楼石阁、石房石院、石桌石凳处处可见。

农居依高就低顺势而建，“日出而作，日落而息”仍是石头村村民基本的生活规律。

和其他古村落一样面临的问题是逐渐地荒废，因为主人不断地走出而失去维修，处处变得斑驳不堪，只是石头的面貌得以持久的保存。

排列整齐的院墙说明院子主人的地位和财力，数百年来屹立风雨之中保持的最初的原貌仿佛它就是凝聚了历史，浑身带着记忆。

极为讲究的一处院落门口的砖雕也是极为细腻，在这大山中显得堂皇。

大部门是这种较为简单的民房，院门不那么讲究，不过也是非常幽静，也是外出的人顶风冒雨期待回归的起点和终点。

观音阁

观音阁，屋顶有点特色。

观音庙前是一个广场，对面坐落着一处戏台。

广场中间有一眼深井。


斑驳的石碑上面的字已被风化的厉害，模糊不清。

因为来得早，这都进不去，只能外面看看大概。


大街小巷

其实进入了石头村，就是进入了石头的世界，对石头村印象最深的就是这看不到尽头的石头路了。

村里的街道非常干净，在街道的一侧是用石头砌成的水渠以收集雨水，此外水窖、 水井、水池的数量之多是于家村的又一大特点。

四合院大多为坐北朝南，正房建在三至五级的石台阶上，院落的大小、形状也各不相同，大多用石板铺砌，显得洁净雅致。院内还有石桌、石凳，石槽，小石磨以及石头阶梯，蓄水的石砌井、窖等，比比皆石。

相对古老的门洞，因为街道很窄，取全景很困难。

悠长的古街道看起来还是很有意境的，只是村子里的人看起来很少，没有看见几个，整个巷子空荡荡的。



全村六街七巷十八胡同，纵横交错，维护的较好的基本都搞成了农家乐，且各有名字。

每条街道均以乱石铺就，街依房连，房与街齐，规划有序。

全村共有石头房屋4000多间、石头井窖池1000多眼，石梯田2000多亩，石头用具2000多件，石头碑碣200多块(现尚存数十块)，是名副其实的石头村。


住在这里安定、平静、祥和，可称得上真正的“风水宝地。


铺路的石头多是青灰色，石质坚硬，岁月的摩擦使石头棱角圆润光亮。

走在上面，脚下发出轻轻而有韵律的“哒、哒”的声响，这声音让人心中泛起一股宁静、幽远的情思。



我踏着被称为村中十大奇观之一的“乱石铺锦七华里”、已磨得泛光的石路一路走去，巷子的两侧都是用大小石块儿搭建的石屋、石窑。


其中有些规整一些，有些因年代的久远则显得破旧了一些。有些石屋的墙壁上还嵌上了一方石锁，从磨得光滑的程度来看，估计是曾经用来拴牲口的。有讲究的人家，还在墙壁上嵌上了一尊泰山石敢当像，借以镇压一切不祥之邪。


大山除了带来千百年的贫穷外，还赐给这里的居民坚强的性格和应用不尽的石头，经过长年累月的劳作，就可以不用任何粘合材料从事各种房屋和构筑物的搭建。



一面面石墙上，未经人工处理过的石头咬合的恰到好处，石块之间竟也勾搭得极其巧妙。


在街头稍宽处，或袒着一处早已废弃的石磨望向天空，或立着两柱已经闲置的石质井架相互对峙着。透过这些岁月的遗迹，我似乎读出了于家石头村的年轮，虽然这些年轮并不规整，但我还是能够读得懂的。


站在这石头街上，环顾四周，与脚下的石路相连的街、巷、胡同全是青色的石路，路的两旁全是石头房院，随便推开一扇门，便又会看到一个石头筑造的小天地。









石头博物馆

因为来得早，这里可以参观的院落都是关着的，下雨前我来至一处奇石博物馆的门口，这个门口也算气魄。

博物馆门口树立着一块奇丑的石头，石洞中冒出几颗青草。

石头铺就的路非常规整，可见当时修路人的手艺高超。







雨后的石头村

七点半左右的时候，雨又下起来了，我沿着曲折的迷宫般的路行进。

拐弯抹角处的小巧的角门也是吸引着我的目光，大门紧锁着，除了喜庆的对联稍见荒芜外，丝毫看不出这里已经人去屋空。

于谦（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，号节庵，汉族，明朝名臣、民族英雄，杭州府钱塘县（今浙江省杭州市上城区）人。

永乐十九年（1421年），于谦登辛丑科进士，宣德初授御史，曾随宣宗镇压汉王朱高煦之叛。平叛后，身为御史的于谦因数落朱高煦有功，被宣宗升任巡按江西，颂声满道。

宣德五年（1430年），以兵部右侍郎巡抚河南、山西。正统十一年（1446年），因进京觐见时不向王振献媚送礼，遭其党羽诬陷，下狱论死，后因两省百姓官吏乃至藩王力请复任。

正统十四年（1449年）土木堡之变，明英宗亲征瓦剌，他力排南迁之议，坚请固守，进兵部尚书。代宗立，整饬兵备，部署要害，亲自督战，率师二十二万，列阵北京九门外，破瓦剌之军。加少保，总督军务。

外地头领也先挟英宗逼和，于谦以社稷为重，君为轻，不许。也先以无隙可乘，被迫释放英宗。英宗既归，仍以和议难恃，择京军精锐分十团营操练，又遣兵出关屯守，边境以安。其时朝野多事，乃独运征调，悉合机宜，号令明审，片纸行万里外无不惕息。他忧国忘身，口不言功，自奉俭约，所居仅蔽风雨，但性固刚直，颇遭众忌。

天顺元年（1457年）英宗复辟，石亨等诬其谋立襄王之子，被杀。

一生清正廉洁、刚正不阿的于谦，最终却被以“意欲谋逆”的名义惨遭杀害，成为千古奇怨。

成化初，复官赐祭，弘治二年（1489年），谥肃愍。万历中，改谥忠肃。《明史》称赞其“忠心义烈，与日月争光”。与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。

于氏宗祠是一座保存完好的石头四合院。


千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨全不怕，要留清白在人间！


于谦敢于为民请命，严惩作奸犯科权贵，而受到排挤打击。人家当官前呼后拥，尽显官威；于谦当官便服一套，瘦马一匹。同僚并不以其为谦虚清廉，却说他坏了官场规矩。

院内的一棵挺拔的青松出尽风头。

于谦主张兵贵在精，将贵谋勇，用兵贵在临机应变，提倡“将士相习”，“管军者知军士之强弱，为兵者知将帅之号令”。所创团营之制，对明朝兵制影响很大。

重名节，轻名利；重成仁，轻杀身；重社稷，轻君王。

《明史》赞曰：于谦为巡抚时，声绩表著，卓然负经世之才。及时遘艰虞，缮兵固圉。景帝既推心置腹，谦亦忧国忘家，身系安危，志存宗社，厥功伟矣。变起夺门，祸机猝发，徐、石之徒出力而挤之死，当时莫不称冤。然有贞与亨、吉祥相继得祸，皆不旋踵。而谦忠心义烈，与日月争光，卒得复官赐恤。公论久而后定，信夫。


据说于谦一生都在家里恭恭敬敬地供奉文天祥的遗像和牌位，就像供奉自己于家的祖先一样，甚至比供奉自家的祖先还要虔诚。


据传于谦出生前的那个晚上，他的父亲于仁做一个梦，梦见一个绯袍金幞的神对他说：我感动于你们于家对我的供奉，也感动于你们于家一门忠义，所以我文天祥打算转世投胎，来做你们于家的子嗣。
　　

于仁听了这话，大吃一惊，赶快口称逊谢，说不敢当。但梦中那位金神说完转眼就不见了。于仁醒来不久，于谦就出生了。而于仁之所以给孩子起名叫“谦”，就是“以志梦中逊谢之意”。 就是说对于文丞相的盛意，他心里还一直惴惴受之不安。




细雨逐渐变大，身上立即湿漉漉的，地面变得湿滑且有积水。












虽然于家村是一个自然山村，但它具有明显的军事防御的意象。

村子四面环山，四面有门，俨然一座天然城池，是完善的古代军事防御工程体系的布局。

明代（1567）古碑对村的方位描述为“东有青龙、西有白虎、南有朱雀、北靠玄武”。

有研究者分析：这种村落的形成，一是为躲避北方蒙古族的骚扰而建；更主要的是：当时于谦被冠以谋反的罪名被害， 其后人也受到株连而被追杀， 躲到这里不能不防遭人杀害。

村落面貌基本保持着明清时期的布局，主要问题是个别古建筑损坏，群众对古村落保护意识不强，有拆旧建新现象，影响村落的历史风貌。























村中近300多个四合院无一雷同，各有神韵。房院虽有大小，但家家户户干净整洁。院内遍植石榴树、海棠树，摆放着山花、怪石。



行走在有些垫脚的石头路上，穿梭在曲曲弯弯的里弄之间，“嘎嘎”作响的清音，仿佛穿越时空，又去叩问当年的迷津。

经历岁月打磨，街上的石头棱角圆润光亮，雨水浸润下更加明清，漫步而行，铿然回响。

雨后的清凉阁


清凉阁始建于明万历九年，据村里的老人相传，该阁是于谦第七世玄孙于喜春一人所建。

据说他能力举千斤，而且心灵手巧，家虽贫，却心好善。

他发愿要凭自己之力，建起九层楼阁， 以供奉诸位神灵，然而历时16年，却只建得两层，在悬挂风动匾的时候，不慎砸伤了手指后病故，未能如愿以偿。


后来，村民在他建好的两层之上又盖了一层砖木结构的阁楼，给这座建筑画上圆满的句号，这也折射出村民憨厚淳朴的秉性和他们人心向善的古老民风。


清凉阁建在一块天然的大石板上，不挖根基，不添辅料，特别是于喜春所建的两层，均全部以石头干打垒成，那些石块有的巨大惊人，有些石块长过两米，400年前全无机械工具，于喜春单凭双手就给于家石头村创造了一个传奇。


拱券中央顶部有于喜春侄儿于朝兴雕刻的碑文：“万历九年起根源，一人修筑其实难。二十五年完下节，思量何日得周全。阖村都说使木植，凭吾独力凿石山。经营暂停观此境，等待功成万古传。”

清凉阁上面两层皆为庙宇，最上层是玉皇庙顶，供玉皇大帝。

第二层分四室：东室三皇庙，供尧、舜、禹；南室三义堂，供刘、关、张；北室阎王殿，供阎罗王；西室观音祠，供送子观音、癍疹娘娘和眼光娘娘。

下层是搭券形建筑，朝东向西宛如城门，是于家村的东大门。　




个人认为：于家石头村保护的并不是很好，远不如吕家村的后期维护，这也是这次出来古村落唯一买门票的地方，门票30元花的也冤，因为没有进入收费景点去参观，返程时票没有在任何地方使用，只是购票后在村子中一头雾水的走了一圈并且被雨水淋透了。

雨中归

雨越来越大，并且电闪雷鸣，这在北方的秋天极为罕见，我站在游客中心，沐浴着秋天的冰雨，8:15手机收到山西阳泉的雷电预警，我感到诧异，看到中雨的样子，决定离开。

这就是进出于家石头村的向北的那条路，可以看出比较狭窄，雨也是蛮大的，外面的风很大。

到高速入口处才知道，已经关闭了高速入口，后来经省道赶至石家庄才上了高速开始了返程之路。

2017年10月7日于井陉于家村

哇，超级多图片，看起来太行山还是很原生态的生存方式，在都市累了偶尔要到这种类似的地方去放松一下心情，改变一下生活方式。假期去景区去挤来挤去的其实一点意义都没有，终南山估计也不错。

地道的山西人，却感觉不出革命老区的发展前景在哪里